MI VALORACION SOBRE EL PAPIRO DEL SIGLO IV ACERCA DE UN “JESUS CASADO” por Antonio Piñero

antoniopieroLa presentación de la noticia ha sido muy sensacionalista. Pero es natural. El interés por la situación civil de Jesús (no “marital”, que es en este caso un anglicismo) le importa un comino a la gente joven, pero no deja de tener interés para los de cierta edad que ven en ello una ocasión de criticar a la Iglesia por la postura “inmovilista”, y también a ciertos exegetas, igualmente inmovilistas, que defienden la postura eclesiástica, según se piensa.

Leí la noticia en un artículo de “El Mundo” por la periodista Irene Hernández Velasco, que no está mal. Pero, también naturalmente, incurre en imprecisiones. Para realzar la noticia afirma que Karen King es una de las “más reputadas papirólogas del mundo”, pero si se lee el borrador del artículo, en inglés, que la Dra. King va a publicar en la “Harvard Theological Review” (de “teología”, no de “tecnología = “Harvard Thechnological Review” como dice el periódico) se puede leer que ella “no es papiróloga, ni tampoco coptóloga”, sino que ha pedido ayuda a una colega experta en ambas cosas. De hecho, el artículo, firmado por ella como autora principal dice “con la ayuda de MariAnne Luijendijk.

Me iré fijando en las afirmaciones de este artículo de periódico, en las notas que ha escrito José Manuel Vidal, el director de Religiondigital, en el borrador del artículo de Karen King, que está en Internet, junto con otros artículos aparecidos también en la Red que lo comentan para ir haciendo mis comentarios en sucesivas entregas en este Blog.

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EN BUSCA DEL ENIGMA SAGRADO III : Rennes-le-Château enclave mágico

El abate Berenguer SauniereEn Montazels, muy cerca de Rennes-le-Château nació Berenguer Saunière. Su padre era el administrador  del marqués de Castellmajou. Al terminar el seminario, fue destinado a un pueblo aún más remoto que Rennes: Le Clat. Le Clat era un feudo de la familia Opoul-Felins, un linaje muy antiguo cuyo origen se remonta a la Edad Media, a la época de Las Cruzadas. Allí estuvo durante tres años.

En 1885, cuando contaba 33 años es nombrado párroco de Rennes-le-Château. Hasta la revolución francesa en 1789, el castillo de Rennes había sido la residencia de la Marquesa de Opoul. La iglesia está en muy mal estado, la casa parroquial, peor aún y, al principio debe alojarse en casa de los Denarnaud.  La hija Marie, que en aquella época trabajaba en la fábrica de sombreros de Montazels, se convierte en su ama de llaves. Le acompañará hasta la muerte del sacerdote en 1917.

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EN BUSCA DEL ENIGMA SAGRADO: II Tras la pista del Santo Grial

El Caliz de la última cenaAlgunos investigadores identifican el Santo  Grial con el cáliz de la última cena, el mismo cáliz que utilizaría José de Arimatea para recoger la sangre de Cristo en la cruz. a tradición y las leyendas le atribuían propiedades mágicas y curativas a este recipiente.

Otros, sin embargo, sostienen que el Grial no sería un objeto, sino un recipiente en el sentido metafórico. Un recipiente que contendría la simiente de la descendencia de Jesús: el linaje sagrado. Afirman que Jesús no murió en la cruz y que su compañera, María Magdalena engendró descendencia. Huyendo al otro extremo del imperio romano, al sur de Francia, según unos, a Inglaterra, según otros, los descendientes de Jesús habrían sobrevivido hasta nuestros días.

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