Un hallazgo de los científicos de Bashkir contradice las nociones tradicionales de historia humana: una losa de piedra de 120 millones de años cubierta con el mapa en relieve de la región de los Urales.

Corría el año 1995 cuando el profesor Alexandre Chuvyrov , de la Universidad Estatal de la República Rusa de Bachkiria o Bashkortostán, investigaba en colaboración con Huan Kong, estudiante de postgrado china, la hipótesis de antiguas migraciones prehistóricas procedentes de China que podrían haberse asentado en las regiones del Norte de Siberia y los Urales.

Y, en efecto, durante sus trabajos fueron recopilando pruebas que confirmaban dicha hipótesis. En el curso de diversas expediciones a zonas donde se encuentran una serie de cuevas, encontraron diferentes grabados, tallas  rupestres y signos de escritura cuyos caracteres, al ser descifrados, se correspondían claramente con sistemas escritos muy antiguos de procedencia china. Eran testimonio de una cultura temprana, con escritos que en su mayoría eran registros de tratados comerciales y de bodas y defunciones.

El estudio más detenido de todo este material, les llevó a los archivos del gobernador general de la ciudad de Ufa, en la República de Bashkortostán (Rusia) donde tropezaron con distintos manuscritos de los siglos XVII y XVIII, procedentes de antiguas expediciones científicas rusas a la región de los Urales, en los que se aseguraba la existencia de por lo menos 200 losas con signos y escritura indescifrables en el área de Nurimanov, no lejos de la aldea de Chandar, al noroeste de Ufa. Las entradas antiguas se confirmaban con informes de la investigación del arqueólogo A. Schmidt, que recorrió la región a principios de siglo XX, y que supuestamente también había visto las piedras.

Situación geográfica de la República de Bachkiria

Los buenos resultados de la investigación llevada a cabo, junto con la sospecha de que esas losas de las que se hablaba en los registros de Ufa podían tener una importante relación con el curso de sus trabajos sobre las migraciones chinas, animaron al profesor Chuvyrov a organizar una expedición en 1998 para localizar las misteriosas losas.

Todos los esfuerzos resultaron infructuosos, incluso una exhaustiva búsqueda aérea llevada a cabo sobrevolando en helicóptero las zonas en las que se sospechaba podía encontrarse alguna de las 200 losas. Después de varias tentativas fracasadas, Alexander Chuvyrov comenzó a desconfiar, sospechando que se trataba solamente de una leyenda. Pero su suerte cambió, el destino le reservaba al profesor Chuvyrov una increíble sorpresa.

El 21 de julio de 1999, cuando se retiraba para descansar, Chuvyrov se encontró con el e x-presidente del consejo agrícola local de Chandar, el señor Vladimir Krainov, quien dirigiéndose a él le pregunto, “. ¿Está usted buscando unas piedras raras? Porque yo tengo una de ellas en mi finca. “. Atónito por la afirmación del señor Krainov, y aunque con mucha desconfianza, Chuvyrov pensó que no perdía nada echando una ojeada a la losa que su inesperado “colaborador” afirmaba tener en su domicilio.

Con ojos como platos, el profesor de la Universidad de Bachkiria pudo contemplar, bajo el porche de la casa de campo de Krainov, una enorme losa de piedra de 1,48 metros de alto por 1,06 metros de ancho y 16 centímetros de grosor, con un peso que rondaba fácilmente la tonelada. Demasiado pesada para que dos hombres pudieran levantarla, tuvo que esperar una semana a que llegasen refuerzos desde Ufa. Por fin la piedra fue desenterrada, consiguiendo extraerla suavemente con ayuda de rodillos de madera especialmente diseñados. La losa fue bautizada por Chuvyrov con el nombre de ” Daschkin vino ” (Piedra de Dashka) en honor a su pequeña nieta nacida pocos días antes.

Chuvyrov, pensando que había encontrado la prueba definitiva de las migraciones chinas que tanto buscaba, hizo trasladar rápidamente la losa a la universidad para proceder a su investigación. Tras limpiarla de tierra, tanto el profesor como el resto de colaboradores observaron que la superficie estaba cubierta por numerosas líneas creando relieves que no tenían nada que ver con los surcos naturales que suelen formarse en las rocas. Tal como comenta el profesor, lo notable es que el relieve no lo realizó manualmente ningún antiguo cantero. Las fotografías realizadas con rayos X confirmaron que la piedra tiene un origen artificial, y que fue trabajada con herramientas de precisión.

UN MAPA TRIDIMENSIONAL

“Aquello no era un simple pedazo de piedra. En ella aparecía un mapa, un mapa nada normal “

Lo que aparecía sobre la superficie de la losa era , ni más ni menos que la representación de un mapa en tres dimensiones, con restos de una escritura totalmente desconocida, escrita verticalmente.

La piedra Dashka no es una piedra natural sino que consta de tres capas muy diferenciadas, dos de las cuales se aplicaron de forma artificial. La primera de ellas, la más firme, de 14 centímetros, estaba compuesta de dolomita, un mineral que toma su nombre en honor del mineralogista francés Deodat Dolomien. La segunda, y más interesante, estaba formada por cristal de diópsido, un silicato de calcio y magnesio aplicado con una técnica desconocida por la ciencia moderna, y era donde se encontraba encuadrado el mapa propiamente dicho, y por último  una finísima capa blanca de 2 milímetros de grosor de porcelana de calcio, a modo de protección  del mapa de la capa intermedia contra los impactos externos. Todo indicaba que para su realización se tendría que haber trabajado con maquinaria moderna, descartando completamente un origen natural y ni tan siquiera una manufactura artesanal.

La capa de porcelana sobre la superficie de la losa, junto con los signos escritos verticalmente, hicieron pensar a Chuvyrov que su procedencia podría estar relacionada con China, y por tanto con los trabajos de investigación que le habían llevado hasta ella. Es harto conocido que la escritura vertical fue utilizada en chino antiguo antes del siglo III. Para verificar estas suposiciones, el profesor Chuvyrov visitó la biblioteca pública imperial de China. Le autorizaron a utilizar la biblioteca durante 40 minutos consultando varios ejemplares raros y antiguos, pero ninguno de ellos contenía una escritura similar a la de la piedra.

Tras reunirse con sus colegas de la universidad de Hunan para contrastar información, acabó descartando totalmente la “pista china”. Ni la porcelana empleada en la capa más superficial, ni los signos que aparecían escritos, tenían relación alguna con los utilizados alguna vez en la antigua China. Las inscripciones estaban realizadas en un lenguaje silábico-jeroglífico de origen desconocido que los científicos no lograron descifrar (Chuvyrov afirma, sin embargo, haber descifrado un signo del mapa que significa la latitud de la actual ciudad de Ufa).

La siguiente pregunta que se hicieron los científicos fue ¿cuál era el área geográfica que mostraba el mapa? Pronto se hizo evidente que lo que aparecía era la zona fronteriza cerca de la actual ciudad de Ufa. El mapa representaba una región muy concreta de los Urales. Allí aparecían los ríos Blya, Ufimka y Sutolka, accidentes geográficos como el barranco de Ufa extendiéndose como una fractura de la corteza terrestre desde la ciudad de Ufa hasta la ciudad de Sterlitimak. Según el mapa, el río Belaya poseía un lecho de río artificial. En la actualidad, el río Urshak discurre sobre el antiguo cañón. Estos y otros detalles orográficos establecían una escala de 1cm. : 1,1 Km.

¿Cómo nos las arreglamos para identificar el lugar?  Al principio no podíamos imaginarnos que el mapa fueran tan antiguo. Afortunadamente, el relieve de la Bashkiria actual no ha cambiado tanto en millones de años. Pudimos identificar la cima de Ufa , mientras que el barranco de Ufa es el punto principal de nuestras pruebas, porque llevamos a cabo estudios geológicos y encontramos su pista donde debía estar según el antiguo mapa. El desplazamiento del cañón ocurrió a causa de los bruscos empujones de las placas tectónicas que se movían desde el este .

Pero lo más sorprendente a los ojos de los investigadores eran los trabajos de ingeniería civil: un gigantesco sistema de irrigación de unos 12.000 Km. de longitud, con dos sistemas de canales de 500 metros de ancho, 12 embalses de entre 300 y 500 metros de ancho por 10 Km. de largo y 3.000 metros de profundidad (calculada gracias a la tridimensionalidad del mapa) cada una de ellas. El conjunto iba acompañado de un sinfín de pequeños canales para distribuir el agua por amplias áreas que convertirían a todo este complejo en el más grande del mundo jamás realizado. Para los embalses que suministraban a las diferentes redes de abastecimiento se precisaría la extracción de por lo menos 1 cuatrillón (1) de metros cúbicos de tierra. En comparación con ese sistema de irrigación, el Canal Volga-Don parece un arañazo en el relieve actual. Como físico, Alexander Chuvyrov supone que en la actualidad la humanidad es capaz sólo de construir una pequeña parte de lo que aparece en el mapa.

No lejos de los canales, se muestran unos terrenos con forma de diamante, cuya finalidad se desconoce.

Sorprendió también la circunstancia de que, a pesar de lo minuciosamente detallado que aparecía el mapa, no se apreciasen carreteras o vías de comunicación terrestres, dando la impresión de que los antiguos pobladores de estas tierras se hubiesen desplazado únicamente por vías fluviales o aéreas.

UN MAPA DE HACE 120 MILLONES DE AÑOS

Fue difícil determinar siquiera una edad aproximada para la piedra. La edad mínima de la que partieron los investigadores se aproximaba a los 3.000 años pero según avanzaban los estudios la fecha iba creciendo paulatinamente. Al principio se llevaron a cabo análisis por carbono-14 (2), luego se escanearon las capas de la laja con el método de datación del uranio-238 (3), aunque las investigaciones mostraron resultados diferentes, y la edad de la piedra permanecía poco clara. Mientras examinaban la piedra, encontraron dos conchas que se habían incrustado en la superficie para señalar algunos puntos. La edad de una de ellas, la Navicopsina munitus de la familia de las Gyrodeidae, se remonta a 500 millones de años atrás, en tanto que la segunda, Ecculiomphalus princeps , de la subfamilia de los Ecculiomphalinae, tiene cerca de 120 millones de años. ¿Quién podía garantizar que las conchas todavía estaban vivas cuando fueron integradas en el mapa? Quizá estaban ya fosilizadas. Fue concretamente la edad de 120 millones de años la que se aceptó como “hipótesis de trabajo”.

” Probablemente el mapa fuera creado cuando el polo magnético de la Tierra estaba situado en la actual zona denominada Tierra de Franz Josef, que era donde estaba hace exactamente 120 millones de años “, comentó el profesor Chuvyrov. ” El mapa que tenemos va más allá de la percepción tradicional de la humanidad, y necesitaremos mucho tiempo para habituarnos a ello “.

CUAL PODRIA SER LA FINALIDAD DEL MAPA

Quizás esto sea lo más interesante. Los materiales de la “Piedra de Dashka“, fueron investigados en el Centro de Estudios Cartográficos Históricos de Wisconsin, EE.UU. Los estadounidenses estaban sorprendidos. Según ellos, un mapa tridimensional de este tipo sólo podía tener un objetivo de navegación. La detección del detalle de superficie con la precisión actual se realiza mediante medición aérea. La infinidad de datos introducidos para compilar un mapa tridimensional necesita de un amplio estudio apoyado por potentes ordenadores capaces de decodificar toda la información volcada  durante su proceso

La NASA está precisamente utilizando múltiples emisiones del trasbordador espacial Shuttle para la creación de un Atlas Mundial tridimensional que debía estar listo para el 2010. Para trasladar las mediciones de altimetría se necesita el poder de las supercomputadoras y equipos de última generación. Decir que un primitivo hombre de las cavernas podría lograr lo mismo manualmente resulta absolutamente ridículo, por lo menos según los expertos estadounidenses.

En su informe concluyeron que  necesitarían varios años para poder finalizar un estudio completo y comenzar a poder contestar la mayor parte de las preguntas que planteaba la “Piedra de Dashka”.

“¡Intenten hacer un mapa aunque sea de una montaña!”, comentó Chuvyrov . “La tecnología para recopilar tales mapas requiere computadoras súper potentes y reconocimiento aerospacial a través del Shuttle” .

Los últimos estudios en los que siguen empeñados el profesor Chuvyrov y el resto de sus colaboradores, parecen indicar que la losa encontrada, es tan sólo una pequeña parte de un gran complejo cartográfico de la antigüedad, una pieza de un mosaico. Y ahora dan como cierta toda la información de los manuscritos que Chuvyrov encontró en el  Archivo General de la ciudad de Ufa, relativos a la existencia de al menos 200 losas con signos y escritura indescifrables en el área de Nurimanov.

Hay algo profundamente misterioso: a pesar de los claros signos de asentamiento de una alta civilización (pensemos en el sistema de irrigación), el mapa en relieve no presenta carreteras ubicadas en rutas terrestres. Quien creó el mapa no se movió sobre tierra, sino sólo en el agua y en el aire. Se ha conjeturado también que los desconocidos cartógrafos no llegaron a vivir allí, sino que eran un grupo de exploradores investigando y mapeando el terreno. ¿Un grupo de exploradores hace 120 millones de años? ¿Quiénes debían ser? ¿De dónde procedían?

A esta pregunta, realizada por un periodista ruso, el profesor Chuvyrov contesto: “.No me gusta especular hablando de OVNI’s ni de extraterrestres. Llamemos al autor del mapa sencillamente “el creador“.

(1) Se expresa como una unidad seguida de 24 ceros

(2) El Carbono 14 (C14), tiene un período de semidesintegración más corto, con tan solo 5.750 años

(3) El uranio 238 (U238) se transforma en plomo (PB206) mediante una cadena radioactiva cuya duración es de
     4.510 millones de años

Fuente : www.free.news.org

“Es una estrella vieja a punto de agotar su combustible (…) Cuando pase eso, y será dentro de muy poco tiempo, explotará”, manifestó Carter citado por el portal noticioso news.com.au. Agregó que el colapso de Betelgeuse podría producirse antes de 2012 o en el transcurso del próximo millón de años.

Una vez que eso suceda, la noche terrestre se volverá día por varias semanas. “Habrá una luminosidad increíble durante un período breve, tal vez, por un par de semanas, pero en los meses siguientes empezará a debilitarse hasta que resulte muy difícil notarla del todo”, dijo el científico.

Betelgeuse es la segunda estrella más brillante de la constelación de Orión. Perdió un 15% de su tamaño en los últimos 17 años.

Las palabras de Carter ya generaron en Internet una avalancha de comentarios que relacionan la posible explosión de Betelgeuse con el calendario maya y la supuesta predicción del fin del mundo en 2012.

Astrónomos indígenas de América, mundo árabe y Este Asiático dejaron testimonios de que la explosión de una estrella que hoy conocemos como supernova del Cangrejo, en 1054, pudo verse en el cielo nocturno durante 653 días.

Uno de los países que necesariamente ha de tener una ingente información acumulada al respecto es la actual Rusia, como heredera de los archivos de las diversas agencias secretas de la extinta URSS. Y lo cierto es que una mínima parte de esos documentos han visto a la luz y siempre a través de periodistas norteamericanos y, naturalmente, previo pago. Así pues, no podemos hablar en propiedad de un auténtico proceso desclasificador  sino de la publicación de algunos informes, algunos de ellos, eso sí, muy interesantes.

Los investigadores conocen perfectamente que durante años y en el máximo de los secretos en la extinta Unión Soviética se desarrollaron diversas investigaciones sobre la presencia y evolución de Objetos Volantes No identificados sobre los cielos soviéticos.

Los ufólogos soviéticos empezaron sus primeras investigaciones y trabajos de campo en la década de los años 60. Fueron tiempos difíciles de oscurantismo y clandestinidad pues el conocimiento de su trabajo por parte de la policía podía acarrearles la cárcel. Es gracias a esa labor que sabernos que durante décadas miles de ciudadanos fueron testigos de la aparición de objetos inexplicables en el cielo de Rusia. Actualmente, la situación ha cambiado y los ufólogos rusos trabajan dentro de la absoluta legalidad y pueden publicar libremente sus descubrimientos.

Esto no siempre fue así y antes de que las autoridades soviéticas introdujeran la política de relativa libertad informativa conocida como “glasnost” a mediados de los años ochenta, las investigaciones independientes sobre OVNIS  en la antigua Unión Soviética, se realizaban en un clima de clandestinidad.  No en vano, durante mucho tiempo la postura oficial del gobierno soviético fue la de negar la existencia de los OVNIS y su posible origen extraterrestre, prohibiendo taxativamente que cualquier medio informara al respecto

En un libro de reciente aparición en España “EXPEDIENTE SOVIET UFO”, sus autores Philip Mantle y Paul Stonehill documentan exhaustivamente este episodio de la historia reciente de la URSS.

Es así como sabemos que junto a esa prohibición, que en más de una ocasión acarreo serios disgustos a los investigadores rusos de la época, el gobierno de la URSS desarrollaba sus propias investigaciones secretas sobre OVNIS.

El periodista norteamericano de investigación George Knapp no tiene dudas al respecto cuando afirma:

Sabemos que el gobierno soviético estudió los OVNIS en secreto durante 40 años y que se tomaron su trabajo muy en serio. También sabemos que ha habido varios intentos, incluidos algunos muy recientes, de correr un velo sobre este tema y decir es todo una gran mentira

Knapp está convencido de la existencia de una maniobra conspirativa que alcanzaría las actuales agencias secretas rusas para sumir en el descredito cualquier información que pueda salir a la luz en el futuro acerca de los muchos e inquietantes casos OVNI registrados en la Unión Soviética en la época de la denominada “guerra fría”.

En el año 2000, se hicieron públicos los resultados de la investigación más exhaustiva sobre el El periodista George Knapp  fenómeno OVNI realizada en secreto por el gobierno soviético. Al parecer la investigación se inició hacia 1988 (si bien con anterioridad ya se habían realizado otras dentro del máximo secreto) y se extendió a lo largo de más de 13 años. El equipo de investigadores estaba formado por científicos de la Academia de las Ciencias  de la URSS y expertos militares y era totalmente clandestino. La dirección y coordinación de estos estudios correspondía al Ministerio de Defensa y rendía cuentas directamente al Kremlin. La investigación tenía un carácter absolutamente secreto y cualquier indició acerca de su existencia era negado y sus autores perseguidos.

El coronel Boris Sokolov fue el coordinador de la investigación. Poco después de la  caída de la Unión Soviética entro en contacto con  el periodista estadounidense George Knapp, con el que se reunió en diversas ocasiones, entregándole abundante información.

De esos dossiers se desprendía que, al igual que sucedía en los trabajos realizados en otros países (como en Estados Unidos con el conocido Blue Book Project), entre un 90 y un 95 por cien de estos casos podían tener una explicación razonable, pero el 5-10 por cien restante no podía ser explicado… a menos que se acudiera a la hipótesis extraterrestre. Ese estudio soviético que, como decíamos abarcó un período de más de 13 años comprendía casos auténticamente inquietantes, como veremos.

LA EXPLOSION  DE TUNGUSKA

Sin embargo, quizás el caso más espectacular, aún hoy en día, no suficientemente explicado y que sigue creando polémica en la comunidad ufológica, es el caso Incidente de Tunguska. Es cierto que desde determinados estamentos se ha intentado dar carpetazo a este asunto concluyendo que lo que sucedió aquel 30 de julio de 1908 en la estepa rusa no fue sino la caída de un meteorito. Pero la realidad es más compleja y esa hipótesis dejaría muchas preguntas sin respuesta.

El 30 de julio de 1908 se produjo una enorme explosión equivalente a alrededor de 15 megatones de energía, lo que supone una potencia 1000 veces superior a la de la bomba de Hiroshima, lanzada al final de la segunda Guerra Mundial. Fue un acontecimiento extraordinario. Debido a la lejanía de la región de Tunguska, pasaron casi 20 años antes de que los investigadores  visitaran el lugar. La primera expedición que llegó a Tunguska estaba dirigida por el mineralogista Leonid Kulik. Cuando la primera expedición  llegó a la zona en1927, los nativos se mostraron reacios a mostrarles el lugar de la explosión, que destrozó árboles y acabo con la vida de rebaños y animales salvajes, porque creían que la catástrofe era obra de los dioses que habían devastado la zona para castigar la maldad de la gente.

Finalmente, Kulik consiguió convencerlos para que le guiaran hasta el lugar exacto de la explosión. Kulik estaba convencido de que la explosión había sido producida por el impacto de un meteorito, y por ello esperaba encontrar un cráter en el lugar del impacto. Sin embargo,   para su sorpresa, no encontró ningún cráter. Entonces encaminó su trabajo a hallar restos de meteoritos en el suelo ya que, con frecuencia, cuando un objeto choca contra el suelo los fragmentos desprendidos pueden recuperarse en los bordes del cráter. Naturalmente, tampoco halló esta evidencia.

Lo que la expedición científica descubrió fue inquietante y ha alimentado la polémica durante todos estos años. En el epicentro de la explosión había un pantano helado con un grupo de árboles intactos en el centro. La arboleda estaba rodeada por un círculo de casi 10 millones de árboles muertos, quemados y derribados que se extendían a lo largo de unos 30 kilómetros en todas direcciones

A  finales de los años 40, al parecer, un equipo altamente cualificado de científicos volvió de nuevo a esta remota zona siberiana. Y decimos al parecer porque este viaje se realizó en el más absoluto secretismo y lo único que se sabe actualmente es que la expedición existió pero no conocemos ni sus componentes ni las conclusiones a las que llegó.

Lo que si trascendió fue el desconcierto de los científicos al saber que se habían producidos daños por radiación en el lugar de la explosión y que algunas plantas habían experimentado raras mutaciones que sólo podrían explicarse por su expedición a una elevada radiación.

En 1947 el coronel del ejército ruso Alexander Kazantsev, observó los efectos devastadores de las bombas nucleares lanzadas sobre Hiroshima y Nagashaki. Estudió la dirección en la que habían caído los árboles y los edificios que recibieron la onda expansiva. Y los comparó con los efectos de la explosión de Tunguska de 1908. Kazantsev llegó a la conclusión de que los efectos eran idénticos y no tuvo reparo algún en plantear la hipótesis de que en Tunguska se había producido una explosión nuclear y que el origen de la misma posiblemente fuera el impacto de una nave extraterrestre propulsada por energía atómica.

Naturalmente, la comunidad científica rechazo esta teoría por absurda e insistieron en que la explosión de Tunguska fue provocada por el impacto de un asteroide explotó al llegar a 5 km. de distancia de la superficie de la Tierra. A medida que el objeto se acercaba a la Tierra se fue desacelerando y se vio sometido a la presión de las fuerzas de la atmósfera y explotó con la fuerza de una bomba de hidrógeno. La onda expansiva devastó el bosque, derribó los árboles situados en el lugar de la explosión y los alejó del epicentro del impacto. En cuanto a los daños por radiación, aseguran que es atribuible a la enorme magnitud de la explosión

Pero estas explicaciones dejan insatisfechos a muchos y, sobre todo, no aportan respuestas a muchas de las preguntas que se plantean los investigadores.

LA GUERRA FRIA

Acabada la II Guerra Mundial, la desconfianza entre los vencedores derivada de su diferente visión del mundo y de intereses económicos y políticos contrapuestos, dejaron paso a un enfrentamiento más sutil pero no menos implacable conocido como la Guerra Fría.

Algunos especialistas apuntan que fue hacia 1947, a raíz del incidente de Roswell en Nuevo Méjico, que Josef Stalin  empezó a interesarse por las cada vez más numerosas e inquietantes noticias que llegaban a su despacho acerca de extraños objetos no identificados que evolucionaban por los cielos de La Unión Soviética.

Algunas informaciones apuntan a que Stalin ordenó a Sergei Koroliov, el fundador  del programa espacial soviético, que analizara la información relativa al supuesto accidente de Roswell y le comunicara sus conclusiones. Tras estudiar a fondo los informes que llegaron a su poder, Koroliov  informó al Kremlin de que todo parecían indicar que  los OVNIS existían y que la evidencia parecía indicar que se trataba de naves dirigidas por seres inteligentes de origen posiblemente no terrestre. Sin embargo, Koroliov también concluía que estos objetos no representaban una amenaza para la seguridad del estado soviético. Al parecer, a una conclusión parecida llegaron otros científicos, a instancias del propio Stalin

Tras recibir esta información, el Kremlin hizo lo mismo que habían hecho otros gobiernos, especialmente el norteamericano: negar  oficialmente la existencia de los OVNIS y paralelamente y de forma secreta, crear un equipo de investigación integrado por científicos de alto nivel  que investigaría el fenómeno en todas sus vertientes y que informaría de sus descubrimientos sólo a la más alta instancia del ejercito.

También se ocultaron a la opinión pública los informes sobre OVNIS recopilados por los pilotos de las fuerzas aéreas soviéticas. Según los datos publicados por el periodista norteamericano George Knapp, entre mediados de los años 50 y mediados de los años 60, los pilotos informaron de más de 15.000 avistamientos de OVNIS.
Como afirma Knapp, algunos casos son explicables como fenómenos de la naturaleza, otros como incidentes propios de la guerra fría (vuelos no autorizados, satélites espías etc.) pero otros no pueden ser explicados.  En no menos de cuarenta ocasiones, aviones de combate soviéticos recibieron la orden de despegar y perseguir objetos volantes que no podían ser identificados y que no obedecían las instrucciones del control aéreo de tomar tierra. No estaríamos hablando de inversiones térmicas ni de globos meteorológicos ni nada por el estilo. Estaríamos ante auténticas naves sobrevolando el espacio aéreo ruso sin autorización.

En 1968 se produjo en Riga (Letonia) un incidente que merece ser destacado por la aparatosidad y por el elevado número de testigos., la mayoría de ellos pilotos militares de aviación, altamente cualificados.
Mientras un equipo de cine filmaba las evoluciones de un caza para una película de propaganda del ejército soviético, el piloto notó la presencia de un objeto extraño volando a gran altura. Advertido el resto del equipo, enfocaron sus cámaras hacia aquella zona del cielo y pudieron grabar un objeto en forma de triángulo que evolucionaba a gran altura. Varios cazas de la base recibieron la orden de despegar para interceptar el extraño objeto, pero éste, de pronto, se ocultó tras una nube y ya no volvió a ser visto.

Posteriormente. Se calculó que la nave estaría a unos 11.000 metros de altura. La grabación fue enviada al Kremlin que la ocultó a la opinión pública durante años y fue clasificada como de alto secreto. Sólo muy recientemente la cinta pudo recuperarse y pudo ser visionada de nuevo. Salvo la alambicada explicación de que podía tratarse de un globo sonda, nadie pudo dar una respuesta a este enigma.

LA SOCIEDAD CIVIL SE ORGANIZA

Mientras el más absoluto secretismo envolvía todas las investigaciones gubernamentales sobre el fenómeno OVNI un auténtico ejército clandestino de ufólogos soviéticos empezó a formarse en la URSS. Naturalmente, también ellos se vieron obligaos a mantener sus estudios en el más estricto de los secretos.

Quienes estudiaron los casos de  OVNIS durante ese periodo, se sentían seriamente amenazados por la policía y el gobierno soviéticos ya que su actuación era considerada fuera de la ley.
Entre esos investigadores se hallaba el prestigioso científico Felix Ziegel, considerado el padre de la ufología soviética. Ziegel era doctor en matemáticas y astronomía por el Instituto de Aviación de Moscú. Se dedicó a intentar averiguar cuál era el origen de esos objetos extraños que surcaban impunemente los cielos de Rusia. Ziegel desafió el sistema soviético organizando conferencias  en las que explicaba a todo el que quisiera escucharle las conclusiones de sus investigaciones sobre los OVNIS y pidiendo a los ciudadanos soviéticos que informaran de cualquier avistamiento.

Ziegel y sus investigadores  crearon una artesanal red de comunicación para mantener informados a los diferentes investigadores del país mediante la edición y distribución de unos boletines clandestinos que estaban, como otras publicaciones, estrictamente prohibidas por el Kremlin. Se trataba de recopilaciones de observaciones y escritos de los investigadores de las que cada receptor  hacía 5 o 6 copias que debía entregar a otros tantos investigadores. Todo este material se mecanografiaba utilizando papel carbón y lo distribuían mensajeros de confianza que llevaban las copias en secreto de una persona a otra.

La información sobre OVNIS circuló de esta forma clandestina hasta 1967.

En 1967 pareció que el gobierno, finalmente, levantaba la censura sobre los No identificados. Visto con la perspectiva del tiempo, parece que no fue más que una maniobra, un estudiado plan del gobierno para seguir manteniendo la información acerca del fenómeno OVNI bajo estricto control.

En ese año se produjo una auténtica “oleada” de avistamientos, especialmente en la zona de Ucrania y el valle cerca de la desembocadura  del Volga. También en las montañas del Cáucaso se produjeron numerosos avistamientos y diversos astrónomos que realizaban su labor en los observatorios astronómicos de esa zona, comunicaron haber visto extraños objetos den forma de media luna desplazándose de Oeste a Este.

Extrañamente y por razones que aun hoy nos son desconocidas,  el gobierno de la Unión Soviética  permitió que la prensa cubriera la noticia y hasta permitió que se formaran grupos de trabajo independientes para estudiar esos avistamientos. Félix Ziegel recibió autorización del gobierno para crear un comité de investigación que estuvo  integrado por más de 200 expertos científicos y militares. Este comité se reunió en octubre de 1967 en la sede central de los Pilotos y Cosmonautas en Moscú con el fin de discutir y, a ser posible, averiguar el origen de los avistamientos masivos. Se permitió que Ziegel pidiera a los ciudadanos soviéticos  que comunicaran cualquier información sobre los OVNIS.  Fue un auténtico hito histórico pues por primera vez en la URSS podía hablarse libremente acerca de los No identificados.
Lamentablemente no duró mucho. Pocos meses después del llamamiento de Ziegel, la censura volvió a instaurarse sobre el tema e informar de avistamientos de OVNIS volvía a estar prohibido. El tema fue excluido de la prensa controlada por el gobierno y se ordenó la disolución del comité de Ziegel.

¿Qué había pasado? Algunos creen que el gobierno se asustó ante la información masiva que se recibía por parte de los ciudadanos sobre avistamientos OVNI y se temió que el asunto se le escapara de las manos. Otros piensan que el Kremlin intentó ocultar algo y que ese algo era la certeza de que los cielos de la Unión soviética estaban siendo reiteradamente violados por naves de origen desconocido que hacían oídos sordos de cualquier advertencia del ejercito y que además, se mostraban totalmente incontrolables. Finalmente, hay quien opina que en realidad lo que se estaba intentado ocultar eran las actividades de determinadas armas secretas soviéticas: aviones espías, satélites y misiles. Lo único cierto es que se echo tierra al asunto y de nuevo, se devolvió a la ufología a la clandestinidad.

Pese a las prohibiciones, la  exhaustiva información  recogida por el Comité de Félix Ziegel fue publicada por la prensa. Nada más ver la luz los primeros informes, el gobierno soviético cayó en la cuenta de que se estaba publicando información muy sensible (recordemos que estamos en plena Guerra Fría) que en manos de determinadas agencias de inteligencia occidentales podía convertirse en material que comprometiera la seguridad nacional. Fue así como, finalmente, el gobierno ruso decidió prohibir la publicación de informes sobre OVNIS. De nuevo la censura y el ostracismo pareció imperar por más de10 años en los que se dejó de hablar públicamente sobre OVNIS.

EL ESPECTACULAR CASO DE PETROZAVOSDSK

Pero en 1977 se produce uno de los incidentes OVNI más espectaculares de la historia. En efecto, el  20 de septiembre de 1977, antes de que salga el sol en la pequeña ciudad portuaria rusa de Petrozavosdsk, una espectacular exhibición de luces aéreas ilumina el cielo. Este hecho se convertiría en uno de los avistamientos OVNI  más espectaculares y de los más estudiados de la historia soviética.

Aproximadamente a las 4 de la madrugada, civiles y personal militar vieron enormes apariciones en forma de estrellas, desplazándose en el cielo. Al principio, la extraña formación parecía acercarse a la ciudad para, inmediatamente, dar un giro y alejarse hacia el horizonte. La gente que estaba en la calle vio lo que describieron como una especie de medusa brillante cuyos tentáculos salían de un núcleo brillante en forma de platillo volante. El impresionante espectáculo duró unos 10 minutos.

Simultáneamente y según informaron los testigos, el avistamiento fue acompañado por una serie de sucesos extraños que ocurrieron en tierra. Se informó de todo tipo de fenómenos anómalos: olía a ozono, los aparatos electrónicos se bloquearon y los conductores perdieron el control de sus vehículos. Sin embargo, quizás el fenómeno más difícil de explicar fuera la aparición de agujeros perfectamente cortados en los cristales de las ventanas y en los muros de los edificios y en el pavimento de la ciudad. No hay ninguna explicación para ese hecho y ni siquiera podemos afirmar de forma contundente la relación entre los avistamientos y esas extrañas perforaciones, pero la coincidencia en el tiempo y el lugar es exacta. No había agujeros antes del avistamiento, aparecieron después.

Era imposible negar el avistamiento de Petrozavosdsk puesto que los testimonios se contaban por miles. Pero si se intentó dar una explicación oficial que calmase los alterados ánimos de los habitantes de la zona.

Y para ello se acudió a la recurrente explicación del lanzamiento de un satélite. Según se hizo público posteriormente, esa mañana se produjo el lanzamiento de un cohete desde un centro espacial secreto situado al norte de Moscú, en el centro espacial soviético de Plesetsk, que era portador del satélite espía Cosmos 955. Al parecer el lanzamiento coincidió con el momento en que la gente veía el supuesto OVNI. Los rayos del sol que estaban a punto de salir al iluminar por detrás la estela del cohete produjeron el efecto de la medusa con tentáculos observada por los testigos.

Aunque algunos ufólogos aceptaron el lanzamiento de ese satélite como la cusa del efecto visual reportado por los testigos,  muchos otros investigadores siguen afirmando que esta teoría no explica totalmente el incidente.

¿Qué explicación tendrían los haces de luz que perforaron los cristales de las ventanas?  Muy fácil: tras haber analizado las muestras,  el Instituto de meteorología de Moscú dictaminó que esos agujeros eran el resultado de que el cristal de las ventanas era defectuoso.  Pero entonces ¿A que se debieron los agujeros en las paredes de edificios o en el pavimento de las calles? ¿Y los fallos en los aparatos eléctricos? ¿Y los extraños olores de los que informaron algunos testigos?

Sin embargo, lo más revelador de todo este inquietante asunto fue la decisión tomada por el Kremlin, precisamente a raíz del caso de Petrozavosdsk de crear un programa secreto para el estudio de los OVNIS.

EL INSTITUTO 22

Las noticias del incidente de Petrozavosdsk tuvieron relevancia internacional y fue motivo de noticias y comentarios en los medios de información occidentales. En las semanas siguientes al avistamiento, varios países europeos pidieron explicaciones acerca de la naturaleza de este extraño suceso.

En respuesta, la Academia de Ciencias de la URSS solicitó permiso al Kremlin para crear un equipo de investigación que debería realizar sus trabajos en el máximo de los secretos. Se admitía que no se sabía la naturaleza real de muchos de los avistamientos OVNI reportados pero se intentaría estudiarlo y dar respuesta desde un punto de vista estrictamente científico.

Así fue como empezó su trabajo en la URSS el programa científico oficial para estudiar fenómenos anormales y objetos volantes extraterrestres. Y fue así como en 1978  inició oficialmente su andadura el que posteriormente fue conocido como INSTITUTO 22 y cuyos trabajos, realizados siempre bajo el más estricto secreto,  durarían 13 años.

La investigación del INSTITUTO 22 fue dirigida de forma conjunta por la Academia de Ciencias de la Unión Soviética y el Ministerio de Defensa.  Por su parte, el ejercito recibió  la orden investigar la influencia de los OVNIS en el  funcionamiento de los equipos electrónicos militares y  si podrían representar un peligro para la seguridad nacional. El Ministerio de Defensa tenía una enorme capacidad de observación y seguimiento de todo lo que sucedía en los cielos de la Unión Soviética dado que tenía unidades militares estacionadas por todo el país. Además., una orden militar era suficiente para convertir a todos los soldados en potenciales observadores. Y así se hizo: se movilizaron a cientos de miles de marineros, soldados y pilotos para vigilar e informar de la existencia de OVNIS en los cielos de la URSS. Naturalmente, a  ninguno se le dijo para que se solicitaban esos informes.  Y toda esa información era clasificada y analizada por los científicos de la Academia de las Ciencias adscritos al denominado INSTITUTO 22

El personal del laboratorio no era numeroso. No había más de 10 persona y nunca se superó ese número. Se trataba de especialistas altamente cualificados en diversos campos de la ciencia. Desde físicos a expertos en radioelectrónica, meteorología, astrofísica etc.  Estaban representadas casi todas las disciplinas de la ciencia y se investigó el fenómeno OVNI desde todos los ángulos posibles.

INCIDENTE NUCLEAR EN BYELOKOROVICHE

El 4 de octubre de 1982 se produjo un incidente que puso al mundo al borde de una guerra nuclear. En aquellos años de tensión política el ejército rojo tenía diseminados por toda la Unión Soviética silos que albergaban misiles nucleares de largo alcance que apuntaban a objetivos estratégicos de occidente.
En uno de estos silos, actualmente abandonado, se produjo un incidente OVNI que a punto estuvo de provocar la tercer, y última, guerra mundial. Todo empezó alrededor de las 6 de la tarde cuando los habitantes de la ciudad de Byelokoroviche y algunos soldados de la cercana base militar pudieron ver un extraño objeto en el cielo. Se trataba de un enorme ovni de forma discoidal y de unos 900 metros de diámetro.

En ese mismo momento, en el interior del silo una luz de emergencia se iluminó en el tablero de control, directamente conectado con Moscú. Esa luz indicaba que un misil nuclear estaba en modo de lanzamiento. El teniente coronel Vladimir Plantonev, ingeniero especializado en misiles y que se hallaba en el interior del bunker cuando sucedieron los hechos es contundente cuando afirma que, de alguna manera,  algo había introducido el código correcto de lanzamiento. Pero Moscú no había ordenado ningún lanzamiento ni ninguna persona del bunker había tocado el panel de control. Durante 15 interminables segundos los técnicos intentaron por todos los medios detener el lanzamiento, pero lo cierto es que habían perdido el control sobre  las armas nucleares.
De pronto, sin ninguna explicación lógica la secuencia de lanzamiento se abortó.  El OVNI desparece y el módulo de control de lanzamiento vuelve a su posición normal. La pregunta es inevitable: ¿Pudo un OVNI haber interferido con el control de lanzamiento de un misil  nuclear?

Un equipo de investigadores del INSTITUTO 22, el equipo secreto de investigación de OVNIS financiado por el estado, se desplazó inmediatamente a la base de misiles. En un periodo de tiempo muy corto, exactamente medio día, establecieron que en una base aérea cercana se había realizado un ejercicio de prácticas militares. Los investigadores descubrieron que el avistamiento tuvo lugar al mismo tiempo y en el mismo lugar en el que el ejército estaba probando unas bengalas. Lanzadas desde unos aviones, las bengalas proporcionaban entre 5 y 7 minutos de iluminación. Con esta explicación (bengalas) intentaron ventilar el avistamiento por decenas de testigos del enorme OVNI discoidal de 900 metros de diámetro. Pero aun en el caso de que esa fuera la explicación, ¿Quién o qué activó la secuencia de lanzamiento nuclear? Posteriormente, los técnicos desmontaron pieza a pieza el sistema de control de los misiles pero no hallaron ningún defecto que pudiera explicar la anomalía. El extraño incidente no podía atribuirse a un fallo electrónico. Todo parecía indicar que, de algún modo, algo introdujo los códigos de lanzamiento correctos.

LOS TESTIMONIOS  DE LOS COSMONAUTAS

Tras examinar el episodio del silo de misiles balísticos intercontinentales, el equipo de investigadores del INSTITUTO 22  analizó varios avistamientos producidos por todo el país.
Entre los testigos que habían visto OVNIS se encontraban cosmonautas como Yuri Gagarin que en los documentos ZEBRA 3 declaró de forma contundente que los OVNIS existen. El segundo hombre que viajó al espacio, el astronauta Gherman Titov dijo que vio a siete OVNIS bailar alrededor de su cápsula  durante su breve vuelo espacial. Sin embargo, en la actualidad y desde hace ya años,  los cosmonautas, siguiendo estrictos protocolas de seguridad impuesto por las agencias espaciales,  se muestran reacios a hablar sobre cualquier fenómeno inusual del que hayan sido testigos en el espacio.

Por otro lado, el miedo al ridículo y a que su carrera profesional pueda verse afectada, hacen en que muchos se rehúya hablar claramente del fenómeno OVNI y de las experiencias vividas en el espacio exterior.

Sin embargo, algunos astronautas no dudan en contar al mundo sus experiencias. Así el ex comandante Vladimir Kovalenok de la estación espacial Salyut-6 revela que el 5 de mayo de 1981 vio una entidad irreconocible e iluminada desde una de las ventanillas de su nave.

El objeto tenía una forma elíptica y voló con nosotros. Volaba en línea recta hasta que se produjo una especie de explosión que produjo una luz dorada bellísima. Después se produjo una segunda explosión y aparecieron dos esferas, pero ya no pudimos ver más porque entramos en la oscuridad de la sombra de la Tierra.

En la misión MIR de 1991 el cosmonauta Musa Maranov consiguió grabar en vídeo un objeto extraño durante una operación rutinaria de acoplamiento.

Estaba mirando por la ventana más grande. Estaba justo enfrente de mi. Yo estoy familiarizado con toda clase de naves espaciales pero esa era diferente.

El debate sobre los avistamientos realizados por astronautas estadounidenses sigue vivo. Los escépticos insisten en que hay la suficiente basura espacial en órbita como para provocar una cascada de avistamientos de objetos extraños.

EL ENIGMA CONTINUA

A mediados de los 80, los líderes de los USA y la URSS celebraron varias cumbres con el propósito de reducir su armamento nuclear y la tensión entre ambas superpotencias. Poco después de una de esas reuniones el presidente Ronald Reagan que Mijail Gorbachov y él habían hablado sobre los encuentros con extraterrestres. Reagan realizó cinco declaraciones públicas, incluida una ante las Naciones Unidas en las que venía a decir que si los OVNIS representaran una amenaza para la Tierra todos los países deberían unirse.
Tras la caída del régimen soviético, en 1993 George Knapp viajó a Rusia y conoció a Boris Sokolov  el coordinador del INSTITUTO 22. Como muchos de los proyectos científicos de la época financiados por el gobierno, éste había retirado su financiación y el proyecto había sido abandonado. Sokolov proporcionó a Knapp algunos de los expedientes sobre OVNIS desclasificados más recientemente. Expedientes que contenían información sobre los casos de más difícil explicación.

Al parecer el fin último de estudiar los avistamientos OVNI por parte del ejército soviético era la esperanza de así, de algún modo, poder obtener información acerca de su tecnología y de este modo tomar la delantera en la carrera espacial a los norteamericanos

El clima de distensión que existía a mediados de los noventa época permitió que Sokolov y el científico Yulii Platov publicaran un informe con los descubrimientos del INSTITUTO 22 titulado HISTORIA DE LA INVESTIGACION ESTATAL SOBRE OVNIS EN LA URSS. En este informe se decía que entre el 90 y el 95 % de los 3000 avistamientos de OVNIS investigados podían ser atribuidos a fenómenos en los que intervenía el hombre (la mayoría lanzamiento de misiles y globos de investigación). Pero el 5-10 % restante no podía ser explicado. Pero en ningún caso se atrevían a afirmar que se trataban de un fenómeno de origen extraterrestre.

Sin embargo, ese informe sólo desvelaba una parte de la información existente. Según George Knapp, hay un auténtico tesoro de documentos del KGB sobre este tema que nadie ha visto, a pesar de que esta organización publicó algunos documentos a principios de los noventa.

Pero mucha gente asegura que los mejores informes siguen escondidos en las cámaras de seguridad de los servicios secretos rusos, herederos de los archivos del KGB. ¿Qué pasó con los expedientes? ¿Quién los guarda? Una cosa es cierta: sola una mínima parte han salido a la luz y los investigadores sólo hemos tenido acceso a la punta del iceberg. Hasta que no aparezca toda la información y todos los dossiers  sean examinados no podemos afirmar que lo publicado por Sokolov y Platov sea toda la verdad.

Lamentablemente, es probable que nunca lleguemos a saber  con exactitud cuántos expedientes OVNIS soviéticos siguen clasificados o qué es lo que contienen. La experiencia y la intuición nos inclinan a pensar que la información que aún está por ver la luz es ingente y en ella tal vez residan las claves que finalmente nos pongan tras la pista definitiva de este enigmático, contradictorio y sinuosos fenómeno. Por eso hoy más que nunca la labor de los investigadores de todo el mundo no debe cesar.

David Alvarez Planas

De acuerdo con las normas publicadas hoy, ante una aparición o noticia de avistamiento de un ovni los oficiales deben registrarlo en los libros del Comando de Aeronáutica, que a su vez deberá elaborar un documento que será remitido al Archivo Nacional.

En Brasil no existen registros oficiales sobre apariciones de naves presuntamente llegadas de otros planetas, pero sí se sabe que durante la última dictadura militar (1964-1985) los servicios de inteligencia del Estado investigaron supuestos avistamientos.

En viejos archivos de la dictadura, el año pasado fueron hallados relatos de la llamada “Operación Plato“, con la que entre los años 1977 y 1978 se intentó determinar la veracidad de varias denuncias que hablaban de ovnis que sobrevolaban los estados de Maranhão y Pará, que nunca pudieron ser comprobadas.

Otras versiones más recientes y jamás confirmadas aseguran que en la ciudad de Varguinha, en el interior del estado de Minas Gerais, el día 20 de enero de 1996 un plato volador cayó en una zona rural y que sus ocupantes llegaron a descender del vehículo.

Los pobladores de esa ciudad, que tiene un “extraterrestre” como símbolo, sostienen que los “hombres del espacio” fueron capturados por el Ejército, que los condujo a una instalación militar y luego los entregó a un instituto de investigación científica bajo el más estricto secreto.

Asimismo, aunque no hay registros de aterrizajes ni de contactos directos con marcianos o seres de otros mundos, en los alrededores de Brasilia, en el Parque Nacional Chapada dos Viadeiros, se dice que existe una “puerta abierta al espacio” por la que suelen entrar platos voladores que sobrevuelan la región.

El gobierno británico del primer ministro Wiston Churchill se tomó tan en serio la “amenaza” de los OVNIS (objetos voladores no identificados) en 1950 que los jefes de los servicios de inteligencia de Reino Unido se reunieron para discutir este asunto, según indican los archivos de este tema que han sido desclasificados.

Los ministros incluso mantenían una comisión semanal para estudiar los informes sobre los avistamientos de OVNIS de un comité de expertos en inteligencia.

Los documentos incluyen también una petición de declaración de tiempo de guerra al primer ministro Churchill y ponen de manifiesto que éste ordenó que los avistamientos de OVNIS se mantuvieran en secreto para evitar el “pánico masivo”. Además se observa que los informes de OVNIS alcanzaron su punto máximo en 1996, cuando los ‘Expedientes X’ fueron más populares.

Estos informes forman parte de los miles de documentos internos que Reino Unido ha desclasificado este jueves entre los que se incluye una orden del entonces primer ministro para se ocultara el presunto avistamiento de un platillo volante llevado a cabo por un piloto militar durante los años de la Segunda Guerra Mundial.

Los documentos, desclasificados por el organismo público ‘National Archives’, cubren varias décadas, e incluyen testimonios de testigos que dijeron haber visto ovnis, dibujos y documentos clasificados en que se da cuenta de misteriosos avistamientos de platillos volantes a lo largo de todo Reino Unido.

“El Ministerio de Defensa (de Reino Unido) no cuenta con conocimientos o con alguna línea de actuación definida con respecto a los ovnis o platillos volantes. Tampoco en lo tocante a la existencia de formas de vida extraterrestre, una posibilidad ante la que (dicho Ministerio) posee una mentalidad abierta”, se puede leer en este documento de 1999.

Supuestos avistamientos

Durante las últimas décadas Reino Unido ha ido desclasificando lentamente documentos internos que hacían referencia a avistamientos de objetos no identificados sobrevolando ciudades del país.

Así, mientras que algunos casos se pueden explicar racionalmente, ya que lo observado en el cielo no era otra cosa que meteoritos, existen otros episodios que parecen resistirse a cualquier explicación racional.

Un ejemplo es la misteriosa desaparición de un avión en el norte de Inglaterra en 1997, cuyos restos nunca fueron hallados por los equipos de rescate. Otro ejemplo ocurrido también a finales de los noventa es la supuesta presencia de lo que fue definido como ‘un ovni oscuro y triangular’ sobre el condado de Kent.

Por otro lado, en 1995 el piloto de un avión que se aproximaba al aeropuerto de Manchester declaró haber visto un “objeto no identificado”. Otro testigo que supuestamente vio ese mismo objeto desde tierra dibujó un boceto de un ovni que afirmó “tenía el tamaño de 20 campos de fútbol”.

Aviones Soviéticos

Los documentos también cuentan que durante algunos años de la Guerra Fría la Fuerza Aérea Británica (RAF) llegó a detectar hasta 200 incursiones aéreas de aviones soviéticos.

De hecho, una nota de 1996 afirma que los misteriosos avistamientos realizados por radar durante aquellos años resultaron ser en todos los casos aviones de reconocimiento o anti submarinos de la Unión Soviética.

Fuente: Europa Press | Madrid
05-08-2010

Borghezio dijo que la UE necesita sus propios "X-Files" para que la gente pueda buscar en ellos información sobre OVNIS, incluyendo datos recogidos por los militares. Borghezio agregó que los gobiernos europeos deben abrir sus archivos y detener lo que denominó un "encubrimiento sistemático".

La iniciativa de este legislador tiene precedentes: el año pasado Gran Bretaña publicó en internet cuatro mil páginas de reportes sobre supuestos encuentros con extraterrestres en las décadas de los 80 y 90. Además, durante los pasados 3 años el ministerio de Defensa británico ha divulgado poco a poco informes secretos sobre OVNIS tras demandas amparadas en la ley de derecho a la información.

Borghezio agregó que es esencial crear un centro de investigación para estudiar el fenómeno OVNI, por las ramificaciones científicas y tecnológicas que implicaría.

"Creo que, bajo el principio de transparencia, los Estados miembros de la UE tienen el deber de publicar y poner a disponibilidad de todos toda la información científica sobre OVNIS, cosa que hoy ha sido ocultada completa o parcialmente"

De los 736 miembros del Parlamento, Borghezio dijo que sólo 18 lo han apoyado en su petición.

Fuente: Terra/AP
12-08-2010

OVNI sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano

Detalle del objeto fotografiado en Roma el 27-05-2010

La portada de la última edición de la prestigiosa revista francesa “Lumières dans la Nuit” recoge las fotografías obtenidas por un turista francés en la Plaza San Pedro de Roma en la que puede verse con toda nitidez la presencia de un extraño objeto sobrevolando la basílica vaticana.

El pasado 27 de mayo de 2010, Alain Bouquet, en compañía de un par de amigos, que se hallaban pasando unos días en la capital italiana, obtienen, en un espacio de tiempo inferior a 100 segundos, tres fotografías  de la basílica de San Pedro de Roma. En ese momento, ninguno de ellos observa nada anormal. Sin embargo, dos semanas más tarde, repasando las fotografías en su ordenador, observan la presencia de una extraña anomalía: sobre la cúpula de la basílica de la catedral de San Pedro en el Vaticano: en el cielo, se puede ver un extraño objeto que no es un avión.

Uno de los amigos, había realizado simultáneamente con las fotografías, una grabación en video del mismo lugar. Revisan el fichero y comprueban que el objeto en cuestión atraviesa el campo visual de la cámara en un segundo y medio.

Las fotografías fueron tomadas el 27 de mayo de 2010 a las 09:34:21, 09:34:49 y 09:34:58, según se desprende de los datos “exif” de la cámara. Se trataría de un objeto aparentemente sólido, de aspecto metálico y la ya conocida forma de “cigarro puro”. Todo parece indicar que estas imágenes constituyen un documento de valor excepcional. Las presentamos en exclusiva para nuestros lectores.

Fuente: Lumieres dans la Nuit  núm. 399

Acámbaro

es una ciudad de unos 55.000 habitantes situada en el estado mejicano de Guanajuato a apenas 300 km al noroeste de México DF.

En julio de 1945, mientras efectuaba un paseo a caballo por las afueras de la ciudad, el comerciante de origen alemán Waldermar Julsrud, que contaba en aquel entonces 69 años, descubrió unos fragmentos de cerámica aparentemente antigua que las recientes lluvias habían dejado desenterradas. Siendo como era un apasionado de la arqueología, Julsrud ordenó a un albañil del pueblo, Odilón Tinajero que con algunos trabajadores, inspeccionara la zona en busca de otros restos antiguos.

Se inicia de este modo uno de los hallazgos más fascinantes y controvertidos del último siglo. Entre 1945 y 1952 Tinajero y sus hombres ponen al descubierto más de 33.000 objetos que representan figuras humanas de diversas razas que en ocasiones parecen luchar con criaturas que recuerdan a los dinosaurios. ¿Dinosaurios? La ciencia nos dice que los dinosaurios desaparecieron de la faz de la Tierra hace 65 millones de años, mucho antes de que el primer ancestro de los hombres bajase siquiera de los árboles. Una nueva herejía estaba servida.

Pese a que la mayoría de los arqueólogos consideran estos restos falsificaciones, muy pocos se han acercado a Acámbaro para examinarlos personalmente. Esta colección de figuritas que representan reptiles y animales que recuerdan a los dinosaurios y a los plesiosauros es una de las anomalías arqueológicas más raras que se han encontrado junto con, quizás, las piedras de Ica en Perú.

Quizás lo más intrigante de este hallazgo, que reproduce animales monstruosos desconocidos, es que no hay ninguna figura repetida Hay que tener en cuenta actualmente son más de 33.000 (unas 37.000 según algunas fuentes) a las que habría que sumar otras 17.000 que habrían sido expoliadas y llevadas a Estados Unidos.

Pero no todo en esta colección son aparentes reproducciones de seres monstruosos, figurillas humanoides o animales aparentemente prehistóricos. Junto con toda esta serie de objetos “exóticos” podemos hallar restos de alfarería tarascana, centenares de recipientes que no se han podido enclavar dentro de esa cultura, una colección de máscaras, numerosas pipas, serpientes enroscadas, momias, elefantes, figuritas que representan reptiles, cabezas humanas y de animales y otros muchos que los expertos no han podido clasificar.

EMPIEZA LA INVESTIGACION

La ciencia niega su autenticidad, pese a que nunca se han investigado en profundidad, ya que no encajan en ninguna de las culturas mesoamericanas conocidas, aparte de que algunas son evidentemente falsas. Sin embargo, algunos investigadores han sometido a algunas de esas figuras, en las que se han podido encontrar restos orgánicos posiblemente atrapados durante su fabricación, a la prueba del Carbono 14. Estas pruebas han concluido que las figurillas de Acámbaro fueron modeladas y cocidas hacia el 1600 a.C., es decir, tendrían una antigüedad aproximada de 2600 años (otras pruebas, como veremos, han dado una antigüedad mayor)

En 1954, el Instituto Nacional de Antropología e Historia de México envió un equipo de investigadores dirigido por el doctor Eduardo Noguera que, como era de esperar, estableció la imposibilidad de que lo que algunas de las figuras representaban, la coexistencia en el tiempo de hombres y dinosaurios, era demasiado fantasiosa. Sin embargo, no pudieron demostrar la falsedad de los restos hallados.

Julsrud, más atrevido en sus opiniones,  atribuía el origen de esas figuras a la desaparecida civilización atlante y las suponía mucho más antiguas. Naturalmente, esto no contribuyó en nada a dar credibilidad al asunto pues la mera mención de la mítica Atlántida es anatema entre historiadores y arqueólogos.

Tal vez lo más intrigante y sugerente de este asunto es que la totalidad de las cerámicas y figuritas encontradas, lo fueron en un espacio muy reducido, en un lugar conocido como Cerro del Toro. Esto ha alimentado la hipótesis de que en realidad las figuras de Acámbaro fueran una especie de mensaje dejado por alguna cultura desconocida para la posteridad. Como si alguien las hubiese enterrado para ser encontradas en el futuro, es decir, por nosotros.

La principal cuestión, sin embargo es ¿Qué representan estas figuras? Algunas recuerdan animales prehistóricos que, de ser auténticas, no hubieran podido ser conocidas por humano alguno. Sin embargo, muchas de ellas más parecen el fruto del trabajo alucinatorio de un loco que otra cosa: figuras absurdas, imposibles, delirantes. Y eso ha dado lugar a especular con la posibilidad de que sea la obra de chamanes que habrían representado sus visiones de otro mundo, quizás paralelo, quizás superpuesto al nuestro. Otros investigadores más osados, sostienen que algunos de estos animales del mesozoico no desparecieron totalmente como se pensaba sino que sobrevivieron en zonas muy concretas hasta la llegada del hombre a América y ese recuerdo fue transmitido de generación en generación hasta que alguien decidió plasmar esa tradición en las figurilla de barro de Acámbaro.

Sin embargo, quien investigó más a fondo este sinuoso asunto fue el profesor de Historia de la Ciencia en el Keen College de New Hampshire, Charles Hapgood. Hapgood, un autentico erudito, es autor de diversos libros, entre otros   Maps of the Ancient Sea Kings en el que de forma elegante desarrolla la teoría  de que la Antártida habría estado desprovista de hielo hasta el 4000 a.C. Se basaba, entre otras fuentes, en el conocido como Mapa de Piri Reis que para Hapgood apoyaba la tesis de una glaciación geológica reciente en amplias zonas del continente antártico, debido a un desplazamiento de la corteza terrestre, derivada probablemente,  de una variación del eje de la Tierra De aceptarse esta teoría las implicaciones que ello tendría para la historia de la humanidad, tal y como se ha escrito hasta ahora, serian demoledoras.

Hapgood, que escribió un pequeño librito titulado precisamente “Mystery in Acambaro”, investigó in situ los hallazgos de Julsrud y Tinajero. Visitó en diversas ocasiones Acámbaro ya que estaba convencido de la autenticidad de las figuritas y del hecho de que tras ese descubrimiento se escondía la existencia de una antiquísima civilización seminal ignorada por la Historia oficial. En 1955, Hapgood efectuó excavaciones en diversos lugares. En uno de ellos se había construido 25 años atrás la casa que habitaba en aquel momento el Jefe de la Policía de Acámbaro y, en consecuencia, nadie podía haber ocultado cosa alguna en ese lugar desde entonces. Pues bien, en ese lugar, Hapgood halló cuarenta y cuatro de estas figuritas junto con algunos restos de cerámica indica. Incluso excavó el suelo de la casa del Jefe de la Policía Local, construida 25 años antes y también allí parecieron diversas figuras. Este hallazgo echaba por lo suelos la teoría de que las figuras en cuestión estaban manufacturadas por los habitantes del lugar que las ofrecían a los investigadores como si las hubieran hallado ellos.

En el verano de 1953. Charles C. Dipieso de la Fundación Amerindia de Arizona escribió un artículo en la revista Archeology titulado “Los monstruos de arcilla de Acámbaro”, en la que concluía que estos objetos eran un fraude. El artículo fue muy controvertido por las contradicciones en las que incurría y la aparente falta de rigurosidad, según algunos críticos y por su estilo  más propio de una novela que de un artículo pretendidamente científico. Dipieso aseguraba que ninguno de esos objetos tenía evidencia alguna de haber permanecido enterrado mucho tiempo. Sin embargo Charles Hapgood e Ivan T. Sanderson hallaron figurillas con incrustaciones de tierra endurecida, y marcas de pequeñas raíces lo que indicaría sin lugar a dudas que sí habrían permanecido bajo tierra durante un tiempo considerable. Tal vez la explicación deba buscarse en la costumbre que tienen los arqueólogos y los excavadores de, una vez descubierto un yacimiento y parcialmente desenterrado, recubrirlo nuevamente con el fin de evitar el expolio por parte de algunos habitantes del lugar. Esto es lo que hubiera podido inducir las erróneas conclusiones de Dipieso. Este autor parecía ignorar también las dataciones efectuadas por diversas instituciones.

El asunto también llamó la atención del Centro de Arqueología de Ciencia Aplicada del Museo Universitario de a Universidad de Pensilvania que dató algunas de las figuras por el método de la termoluminiscencia entre el 2400 y el 2700 a C. Al parecer, los investigadores no acababan de creerse los resultados obtenidos y, según el director de dicho centro, Froelich Rainey, repitieron hasta dieciocho veces las mediciones efectuadas sobre las muestras analizadas.

En septiembre de 1968 Hapgood envió unas muestras de material orgánico que había quedado atrapado en una de las figuras de Acámbaro, al parecer, durante su proceso de elaboración, a los laboratorios Teledyne Isotopes de Westwood en New Jersey. Mediante datación por el método del carbono 14, concluyeron que la materia orgánica en cuestión tenía una antigüedad de 3.590 años (con un error de más-menos 100 años). Esto significa que estas figuras tan extrañas tendrían su origen hacia el 1.600 a.C. época convulsa en la que se produjo el colapso de la civilización minoica, la extraordinaria erupción del volcán en la isla de Santorín y el hundimiento de la civilización del Valle del Indo. Algunos historiadores señalan esa época como el escenario de las bíblicas plagas de Egipto.

Como decíamos anteriormente, Waldemar Julsrud sostuvo siempre la teoría de que las figuras halladas en Acambaro procedían de un antiguo templo azteca en Tenochtitlán que habían sido traídos allí por supervivientes de la destruida Atlántida. Con la llegada de los españoles, los aztecas ocultaron ese tesoro de la codicia del invasor enterrándolos bajo el Cerro del Toro, en Acámbaro. Esta teoría venía sustentada por la descripción de Tinajero que afirmaba que las figurillas estaban como en “bolsas”, agrupadas, como si hubieran estado depositadas allí de forma ordenada y con algún desconocido objetivo.

En todo este asunto, se produjo un hallazgo que no ha sido suficientemente estudiado ni citado en los diversos trabajaos realizados. Me refiero a la aparición  muy cerca de donde se hallaron las figurillas de seis cráneos humanos que presentaban fuertes diferencias de dollicocefalismo, cráneo de forma ovalada,  y braquicefalismo.

Las investigaciones del profesor Hapgood le llevaron hasta una finca propiedad de un tal coronel Muzquiz. Allí se efectuaron algunas excavaciones que pusieron al descubierto restos de alfarería tarascaba así como una cráneo, al parecer de un mamut, “junto con una gran piedra plana”. Se considera que esta asociación cráneo-piedra permitía suponer que estábamos ante un enterramiento efectuado por los antiguos pobladores de la zona, posiblemente ligado a algún tipo de ritual religioso. Como era habitual en el protocolo de trabajo de este tipo de excavaciones, ésta también fue nuevamente cubierta a la espera de proseguir los trabajos de investigación más adelante. Unos cinco años después, de este hallazgo, Charles Hapgood decidió reiniciar las excavaciones. Cual no seria su sorpresa cuando la piedra plana en cuestión no estaba y en su lugar, una escalera se hundía en el suelo. Esta escalera estaba cercenada por restos de materiales volcánicos comprimidos lo que impedía el paso. Por increíble que pueda parecer ni los medios ni el tiempo con que se contaba entonces permitieron seguir las excavaciones y se dejó para una fecha posterior que nunca llegó. Nadie sabe que había al final de la escalera o a donde podía conducir ésta. En 1973 Hapgood escribía  Mystery in Acambaro (lamentablemente y como tantas otras muchas obras de autores “malditos” nunca ha sido traducida al español en otro alarde de miopía de nuestras editoriales) y en 1980 moría sin que nadie hubiera proseguido la excavación en el sitio donde se encontraba la escalera citada.

A través del mismo profesor Hapgood conocemos de la existencia de una figuras similares halladas en San Miguel Allende, también en el estado de Guanajuato (México). San Miguel Allende es una ciudad situada a unos 300 km de DF y fundada a casi 2000 metros de altura por Fray Juan de San Miguel en 1542. Cuenta con unos 140.000 habitantes según el ultimo censo. Según el profesor Hapgood, un tal Sr. Ferro de esa localidad (se desconocen más datos) había descubierto y vendido a turistas norteamericanos más de 5000 figuras de aspecto parecido a las encontradas en Acámbaro. Al parecer, Hapgood se desplazó hasta San Miguel Allende y visitó junto con Ferro el lugar donde éste encontraba las figuritas en cuestión. El lugar no era otro que las pirámides de San Miguel Allende. Es decir, se trataba, a diferencia de los hallazgos de Acámbaro, objetos de culto funerario, al haber sido descubiertas en las mismas tumbas. Hapgood estaba convencido que esta nueva fuente de hallazgos daba credibilidad al yacimiento de Acambaro. Sea como sea, la “pista Ferro” jamás fue seguida por investigador alguno y a fecha de hoy, las figuras de San Miguel Allende, se estima su número en más de 5000, se hallan diseminadas entre coleccionistas particulares norteamericanos.

¿REALIDAD O FICCION?

¿Realidad o ficción? Esta es inevitablemente la pregunta que el investigador riguroso, poco dado a las especulaciones fantasiosas se hace sobre las controvertidas figuritas de Acámbaro. Hay un hecho innegable: las figuras en cuestión existen y, pese a que entre ellas se han encontrado falsificaciones, la mayor parte son probablemente auténticas y los análisis efectuados hasta la fecha indican que tienen una antigüedad que de aceptarse, haría reconsiderar la datación de la historia de Mesoamérica.

Otro hecho innegable es que nadie del mundo académico se ha dignado estudiar el caso a fondo ¿Por qué? Simplemente porque Acámbaro es incómodo, al igual que otras muchas anomalías históricas. El sólo hecho de mencionar una hipotética civilización perdida como el origen de esos hallazgos arqueológicos hace que cualquier arqueólogo o historiador no quiera ni oír a hablar del tema. Y es así como Acámbaro sigue sumido en la indiferencia académica. Lo que no se explica, simplemente se ignora.

Waldemar Julsrud, más entusiasta que riguroso, lo tenía claro: el origen de las misteriosas figuras había que buscarlo en la mítica Atlántida. Charles Hapgood, de irreprochables credenciales académicas, era más conservador y apuntaba a la existencia de una civilización seminal desconocida, desaparecida según apuntaba en otras obras suyas (nunca traducidas al español) antes de la última glaciación o quizás por causa de esa glaciación. Hapgood sólo pedía una mayor implicación de la ciencia en la investigación de ese descubrimiento. Desgraciadamente, se encontró con que ésta se hallaba enrocada en un reduccionismo totalmente negativista. Pero la realidad es tozuda: Acámbaro existe y no sólo eso, los hallazgos de San Miguel Allende (nunca jamás investigados), las piedras de Ica (Perú) que representan escenas y personajes sorprendentemente parecidos a los de México y los frescos de Tassilli cuyas figuras recuerdan a las halladas en Acámbaro y que el propio Hapgood destaca en su libro, son sólo muestras reales de que algo no cuadra en ese alambicado edificio histórico que con frecuencia se intenta hacer encajar a golpes de martillo.

David Alvarez
Juan Carlos Arroyo (Mexico DF)

LA PROFECIA DE LAS “SUBPRIME”

Así lo hacen todos lo años los miembros del Club Bilderberg desde que en 1954 montaron su primera reunión elitista en un hotel de Holanda para defender los intereses del capitalismo ante el empuje del comunismo de la Europa del Este. Ahora, por primera vez se lo montan en Catalunya, del 3 al 6 de junio del 2010, en el Hotel Dolce de Sitges, un lugar aislado al sur del pueblo costero y fácil de proteger para que nadie moleste a este club selecto y privado en sus deliberaciones que, según algunos ejemplos del pasado, pueden ser de una gran importancia para el devenir mundial. Dos ejemplos: ya en la reunión de mayo del 2002, que se celebro en Virginia (Estados Unidos). se habló claramente de la invasión – casi un año después- de Irak; los participantes escucharon a uno de los invitados especiales, el entonces secretario de defensa estadounidense, Donald Rumsfeld, que a su vez aprovechó para medir el apoyo a dicho ataque. Y cuatro años más tarde se filtró un mensaje preocupante desde el seno de Bilderberg: iba a explotar el mercado inmobiliario de Estados Unidos. Así, ya en 2006, los asistentes supieron que era mejor invertir en oro que en inmuebles. Un año más tarde, estalló la crisis de las hipotecas basura. Y en septiembre del 2008 quebró Lehman Brothers, símbolo de la hecatombe financiera. La de Sitges es la tercera vez que los Bilderberg se reúnen en España, después de que en 1975, meses antes de la muerte de Franco, desembarcaran en Palma de Mallorca y de que en 1989 se vieran en la isla gallega de A Toxa. La elección de Sitges es un reflejo también de la creciente influencia de españoles en el foro. Con los años, el club ha perdido un poco el halo conspirativo y ultrasecreto que le acompañó durante décadas. Sin embargo, sí se mantiene el mutismo, a excepción de lagunas manzanas podridas dispuestas a filtrar informaciones con el riesgo de que nunca más serán invitados. Jamás dan ruedas de prensa. Todo lo que se dice ahí es off the record. Su única concesión es que la víspera se facilitará la lista de los participantes y la agenda de los temas. “Hasta muy pocos días antes de nuestro encuentro ni conocemos esa agenda ni sabemos exactamente quiénes acudirán finalmente”, asegura a este diario el profesor universitario de Economía Victor Halberstadt, que entre 1980 y 2000 fue secretario general honorario del Grupo Bilderberg y desde cuyo despacho en Amsterdam se organiza la conferencia anual. Ni siquiera confirma que el encuentro se celebrará en Sitges: también eso es, oficialmente, un secreto, aunque este año se ha desvelado antes que nunca (en abril) a través de Jim Tucker, uno de los pocos periodistas que en las últimas décadas ha intentado desentrañar los entresijos del Club. LOS ESPAÑOLES España estará seguramente representada por tres de sus asistentes habituales y que forman parte del núcleo duro de Bilderberg: la reina Sofía, el banquero Matías Rodríguez Iniciarte, vicepresidente del Santander y Juan Luis Cebrián, consejero delegado de Prisa. Los dos últimos tomaron el relevo, como representantes oficiales de España, del empresario Jaime Carvajal y Urquijo, amigo personal del rey Juan Carlos y que acudió fielmente entre los años 1981 y 1998. Aunque eso de la representación oficial tampoco es realmente así: cada participante viene a título personal, todos son iguales y su posición  en la sala es decidida  por el apellido, por alfabeto y no por rango, importancia o antigüedad. Así que el comisario europeo Joaquín Almunia se suele sentar junto al teniente general Keith B. Alexander, director general de la Agencia Nacional de Seguridad de EEUU. Y Juan María Nin, director general de La Caixa, debutó el año pasado al lado de la reina Beatriz de Holanda (la situaron ahí por la N de Netherlands). Otros españoles que estuvieron en el foro en Grecia fueron el ministro de Exteriores, Miguel Angel Moratinos, el entonces vicepresidente Pedro Solbes, el secretario general de la Presidencia, Bernardino León y el presidente de Acciona, José Manuel Entrecanales

1954:NACE UN FRENTE ANTICOMUNISTA

Foto del acto fundacional del Club Bilderberg en 1954

El Grupo Bilderberg coge su nombre del hotel de la localidad de Oosterbeceek (Holanda) donde el principe Bernardo, marido de la reina Juliana, organizó en 1954, junto al financiero polaco Joseph Retinger, el primer encuentro. En plena guerra fría, preocupado por el avance del comunismo y el alejamiento entre Europa y EEUU, el principe reunió un amplio grupo de hombres que compartían sus ideas. El banquero Rockefeller y el político Kissinger tomarían después el relevo y consiguieron el apoyo económico de la multimillonaria familia Rothschild. Otros dos personajes centrales han sido el fallecido Giovanni Agnelli, dueño de Fiat y el exministro británico Denis Healy. Todos ellos formaron o formaban el todopoderoso Comité de los Sabios.

DE KISSINGER A ROCKEFELLER

Todos ellos debaten con personalidades como el ex secretario de Estado norteamericano Henry Kissinger, el banquero David Rockefeller, los presidentes de los bancos centrales y nacionales, ministros, ex presidentes de gobierno, banqueros y muchos ejecutivos de grandes empresas como Nokia, Coca-Cola, Pepsi, Airbus, Shell, Siemens, Novartis, Fiat (los Agnelli) y un largo etcétera, además de altos cargos de conglomerados mediáticos como The Wall Street Journal, The New York Times y Die Zeit. Kissinger y Rockefeller han estado desde el principio en el núcleo duro, el llamado Comité de Sabios, que en los últimos años dirige el belga Etienne Davignon. En torno a estos hombres poderosos orbitan una cuarentena de socios fijos (dos terceras partes de Europa, el resto de EEUU y Canadá) que forman el comité de dirección. Y todos estos, a su vez, pueden invitar a cada reunión del Bilderberg a dos personas más (siempre una combinación de político y banquero o políticos e intelectual) que creen que pueden aportar su grano de arena a las cuatro sesiones diarias. Así es excepto los sábados, cuando la mañana o la tarde se reservan para la diversión, preferentemente jugar al golf. Un granito de arena muy breve, en primera instancia, ya que el número de asistentes suele sobrepasar los 130 y las sesiones se asemejan al programa 59 segundos: todos tienen un minuto para exponer opiniones, ideas e iniciativas. Hasta aquí la parte formal. que se conoce en parte gracias a la decena de libros que periodistas, escritores e investigadores han dedicado a un grupo selecto que por su opacidad pública siempre ha atraído el interés de aficionados a las teorías de la conspiración. De ahí que a los Bilderberg se les conozca también como “los amos del mundo” o “el gran gobierno mundial en la sombra” que sería el responsable real de cómo está configurado el mundo, sobre todo en el aspecto económico, con el auge desenfrenado del capitalismo en los años previos a la crisis actual. Casualidad que el encuentro del Bilderberg se celebró el año pasado en Grecia, poco antes del desplome de la economía de aquel país.  “ Pero no recuerdo que habláramos ni siquiera de la economía de Grecia en particular, como tampoco me parece probable que este año hablemos de España –dice Victor Halberstadt- aunque es normal que debatamos la actualidad política y económica en el mundo”. Una actualidad que, a veces, se hace muy notoria poco después de celebrarse el encuentro. Así, asistieron como invitados al Grupo Bilderberg hombres como Bill Clinton, Barack Obama y Tony Blair el año antes de lograr la presidencia de su país (los dos primeros) o el liderazgo de su partido. Para algunos, la aprobación de parte de los hombres (y pocas mujeres) influyentes del Grupo Bilderberg significa el pasaporte hacia el liderazgo político. Pero más que aupar nuevos líderes –se dice que en 1975, en Palma, se escogió a Adolfo Suárez como el presidente posfranquista- los encuentros sirven para establecer el fundamento de un gobierno único, un grupo de personas sin fronteras y con sólo tres monedas en circulación: el euro, el dólar y una para Asia, como el yen. Circula una cita de David Rockefeller de hace 40 años en la que manifestaba que “ el mundo está preparado para caminar hacia un gobierno mundial. La soberanía supranacional de una élite intelectual y de los banqueros mundiales es preferible a la autodeterminación nacional practicada en los últimos siglos”. De paso, Rockefeller agradeció el respetuoso silencio de los magnates multimedia que han asistido siempre a las reuniones porque el secretismo ha sido fundamental para poder debatir y decidir libremente. Aun así, nacido bajo los auspicios de la CIA, en la última década ese secretismo se ha ido perdiendo un poco como confirma también un exaltado cargo del Gobierno español, que prefiere preservar el anonimato. “Las dos veces que he participado no he tenido la sensación de formar parte de ninguna sociedad secreta, ni de ninguna conspiración”. Pese a ello, el 6 de junio no habrá ningún informe sobre los asuntos debatidos en Sitges.

BILDERBERG AUPA A NUEVOS PRESIDENTES

Daniel Estulin, periodista especializado en Bilderberg.

El periodista y escritor Daniel Estulin, especializado en Bilderberg

Acaba de publicar su primera novela Conspiración Octopus (Ediciones B) a la cabeza de los libros más vendidos de ficción. Daniel Estulin (Lituania 1966), sin embargo dice que el 80% de esta trama conspirativa no es ficción. La novela es un paso más para descubrir las redes ocultas del mundo, una curiosidad que le nació con el Club Bilderberg, al que dedicó dos libros.

- ¿Aún estamos en tiempos de conspiraciones?

- Sí. El mundo no es como nos lo han contado. El otro día, cuando Wall Street cayó un 7%, se atribuyó a un error, se dijo que un informático había apretado un botón equivocado. Hay que ser muy torpe para creerse eso. Detrás del Gobierno hay un grupo de personas poderosas que manejan miles de millones.

- ¿Pero quiénes estarían interesados en hacer caer tanto la bolsa?

- Nadie, todo lo contrario. Lo que pasa es que estamos asistiendo al gran crack sistémico financiero y económico mundial, el estallido de la burbuja que ellos han creado. Pueden tapar un agujero, pero hay ocho más, y lo que hacen es atribuirlo a un fallo en la bolsa.

- ¿Y las tramas que describe en Conspiración Octopus?

- Promis, formada por gobiernos y servicios secretos de medio mundo, es ya mítica, existe desde hace 30 años, pero no se leerá nunca nada de eso. Danny Casalaro, el periodista con quien arranca el libro, murió investigando Octopus y Promis. Más de mil periodistas han muerto por eso.

- Pues, al lado de eso, el Club Bilderberg es bastante inocente…

- Bilderberg representa lo que sería la Empresa Mundial S.A. en el que el mundo financiero tiene mucho más poder que los gobiernos. Mire el ejemplo de Grecia, que hace lo que le mandan los bancos.

- Pero Bilderberg ya no es tan ultrasecreto como parecía antes.

- Más que secreto es un club privado, pero ya se ha creado una alternativa, los Amigos de Bilderberg, con gente del antiguo club que quieren volver a la sombra.

- En Bilderberg destaca Bernardino León, mano derecha de Zapatero.

- Tiene todos los papeles para ser el futuro presidenmte de España si sigue haciendo las cosas en Bilderberg como las está haciendo.

- Clinton, Obama y Blair ganaron las elecciones después de participar.

- Bilderberg es crucial para convertirte en presidente ya que los medios de comunicación más importantes, cuyos ejecutivos también asisten, te apoyan.- EW

Fuente: Edwin Winkels. El Periódico de Catalunya 23 de mayo de 2010

En 1885, cuando contaba 33 años es nombrado párroco de Rennes-le-Château. Hasta la revolución francesa en 1789, el castillo de Rennes había sido la residencia de la Marquesa de Opoul. La iglesia está en muy mal estado, la casa parroquial, peor aún y, al principio debe alojarse en casa de los Denarnaud.  La hija Marie, que en aquella época trabajaba en la fábrica de sombreros de Montazels, se convierte en su ama de llaves. Le acompañará hasta la muerte del sacerdote en 1917.

Parece ser que era un buen sacerdote, cercano a sus feligreses. Tal y como ya hemos explicado (véase el anterior artículo El Misterio de Rennes.le.Château) un día, de repente, abandona la vida modesta de párroco rural y se lanza a hacer unas obras colosales: reforma la iglesia, se construye una auténtica mansión, un torreón neogótico que, al parecer, albergaba una importante biblioteca ocultista…

Fíjense, porque tiene su importancia como veremos que la mansión que Sauniere hizo construir se llama Ville Bethanie (Villa Betania) y la torre, Tour Magdala por María Magdalena . Pues bien, tal y como ya hemos visto,  María Magdalena es considerada por algunos evangelios apócrifos como la esposa de Jesús. algunos estudiosos apuntes que es posible que Magdalena no fuese un nombre en sí mismo, sino un título, el título que se daba  a las ungidas que proporcionaban descendencia a la casa de David. Es más, se apunta la posibilidad de que las bodas de Canaan  de las que nos habla el Nuevo Testamento fueran en realidad los esponsales del propio Jesucristo con María Magdalena. Pero es que María Magdalena en realidad sería María de Betania, hermana de Lázaro y Marta, encontrándose una referencia de ello en Lucas 10, 38-42. De hecho, hubiera sido muy extraño y hasta mal considerado socialmente,  que en la Palestina de aquella época, un hombre joven como Jesús no hubiese tenido una compañera. Y, precisamente, en el evangelio apócrifo de Felipe se cita a María Magdalena como la “compañera” de Jesús y se describe su relación como muy cercana.  En otro evangelio apócrifo, se indica que Pedro increpa a Jesús por el trato privilegiado que le da a María Magdalena y el motivo por el cual le besa en la boca a lo que Jesús responde que a ella “la quiere de otra manera”.  Recordemos que es Pedro quien, tras la muerte de Jesús (¿presunta?) funda la Iglesia que ha llegado hasta nuestros días. ¿Acaso el abate Saunière tenía conocimiento de este secreto y por ello llamó a una construcción Tour Magdala y a la otra Ville Bethanie y por ello dedicó su iglesia a María Magdalena?

María Magdalena quizás podría haber recibido su nombre por su origen en Magdala, cerca del lago Tiberíades. En el Nuevo Testamento es citada como una de las mujeres que acompañan a Jesús (Lucas 8, 2-3), se dice que de ella habían sido expulsados siete demonios (Marcos 16,9) y aparece como la segunda persona, tras la Virgen, madre de Jesús, citada a los pies de la cruz (Marcos 15, 40, Mateo 27, 56, Juan 19, 25 y Lucas 23,49). Fue María Magdalena la que ungió los pies de Jesús  previo a la Ultima Cena. Se indica que vio a Jesús yaciendo en su tumba y fue la primera testigo de su resurrección. De manera que estamos ante una persona muy próxima a Jesús, casi inmediatamente después de su madre, la Virgen María y que, en consecuencia,  no se corresponde con el papel de una prostituta mera seguidora de las enseñanzas del Mesías.  Fíjense lo que dice el propio Jesús de María Magdalena:

Ella ha realizado una buena obra en mi, al ungir mi cuerpo para mi entierro. Donde sea que el Evangelio sea predicado, que también lo que ella ha hecho por mi sea relatado en memoria de ella

La iglesia Griega sostiene que María Magdalena junto con la madre de Jesús, la Virgen María, se retiró a Efeso y allí murió. Sus reliquias fueron transferidas a Constantinopla en el 886 y son preservadas allí. Sin embargo, según la tradición francesa, María, Lázaro y algunos acompañantes entre los que estarían José de Arimatea, viajaron hasta Marsella, convirtiendo toda la Provenza. Se dice que María Magdalena se retiró a un cerro, La Sainte Baume, donde se entregó a una vida de penitencia durante 30 años. Al llegar el momento de su muerte, fue llevada por ángeles venidos del cielo a Aix en Provence, al oratorio de Saint Máxime en donde recibió el viático (sacramento de la Eucaristía). Parece ser que allí, en Saint Máxime yacería su cuerpo hasta que en 745, según el cronista de la época Sigebert, fue trasladada por temor a los sarracenos a Vezelay. Se pierde su pista hasta que en 1279, cuando Carlos II de Nápoles ordena construir un convento para los dominicos en La Sainte Baume y en el lugar encuentra el sepulcro intacto con una inscripción que declaraba por que había sido escondido. En el año 1814, la iglesia de La Sainte Baume, tras su destrucción durante la Revolución Francesa, fue restaurada y recoge actualmente los restos de María Magdalena.

Pero volvamos a Rennes-le-Château. Muchos misterios y muchas anomalías envuelven Rennes-le-Château. Se especula con la posibilidad que Saunière encontrase un pequeño tesoro originario de los tiempos de la Revolución Francesa pues era habitual que los nobles ocultasen sus pertenencias por temor a ser robados y asesinados en esos convulsos tiempos. Con ese hallazgo, a decir de algunos investigadores, se habrían financiado las faraónicas obras del abate Saunière. Y ahí acabaría el misterio. 

Se sabe que Saunière durante las obras de la iglesia de Rennes, hace retirar una de las columnas que sostienen el altar y ahí aparece un hueco que contiene un recipiente con documentos (¿una especie de capsula del tiempo?). Saunière se queda estos documentos para estudiarlos pero nunca más se sabe nada de ellos. El Ayuntamiento pidió una copia de ellos pero esa copia desaparece muy pronto de los archivos municipales. En esta historia las cosas desaparecen con la misma rapidez que aparecen.

A la puerta de la iglesia de Rennes se eleva la figura del diablo. Los investigadores han visto en ello un símbolo claro: hay unanimidad en que esta figura simboliza el diablo cojo, el guardián del tesoro del Templo de Salomón. ¿Una clave? 

El diablo sostiene la pila de agua bendita y sobre ella cuatro ángeles hacen la señal de la cruz: una evocación de del emperador Constantino que según la leyenda vio en el cielo una cruz, una señal que le permitió vencer a los paganos bajo los muros de Roma. Al pie de los ángeles se puede leer: “Con esta señal lo vencerás”. Es un mensaje claro: con esta señal vencerás al diablo, que está debajo, el que guarda el tesoro. Y podemos ver dos letras BS: Berenguer Saunière.

En otro lugar de la iglesia podemos ver como en una pintura el abate colocó de forma inexplicable un saco a los pies de Cristo. Con toda seguridad tiene un simbolismo, pero no sabemos exactamente cuál.

Saunière se interesó también por el cementerio de Rennes. De noche con Marie, su ama de llaves, se dedicaba a cambiar el orden de las tumbas, incluso destruyó, como veremos la lápida de una de ellas ¿Por qué lo hace?  Le interesa especialmente la tumba de la Marquesa de Opoul, hoy desaparecida. Habría comprobado la existencia de anomalías en la lápida que indicarían, tal vez, el origen del tesoro. Otro enigma. Según el investigador Jean Pellet, la clave estaría en las cuatro “T” que contendría la lápida:

Hay la T de Opoul que ha desaparecido. La T  de Set (siete) que esta cambiada de lugar. La T de Catin, unida a in (en lugar de estar correctamente escrito diciendo REQUIESCAT IN PACE). El tesoro de los Opoul fue movido de lugar y ocultado en una cavidad, aquí Catin significa cavidad.

La Marquesa de Opoul, cuando recibe la extremaunción de manos de su confesor, el padre Bigou, le confiesa un secreto. A partir de entonces el padre Bigou es el único depositario de ese secreto. Bigou lo  grabará en la lápida de la tumba de la Señora de Opoul. Poco después, le sorprende la revolución francesa y ha de huir a España donde morirá.

En otra parte de la lápida se hallan dos inscripciones igualmente misteriosas:

ET IN ARCADIA EGO (quédense con esta frase porque la volveremos a encontrar) escrita en griego que puede traducirse como “Y EN LA ARCADIA YO” o más exactamente “INCLUSO EN LA ARCADIA EXISTO”.

 

 

REDDIS – REGIS – CELLIS –ARCIS

¿Qué significa? Reddis: restituir, Regis: del Rey;  Cellis: lo que está escondido; Arcis: la colina, la fortaleza. Los investigadores han creído encontrar una clave en estas cuatro palabras. Quitando IS a todas ellas y utilizando la “A” de la última podemos componer un mensaje:

REDA: Rennes-le-Château
REGA: Te guía
CELLA: El altar mayor
ARCA: cofre,  arca

El mensaje sería: “El altar mayor de Rennes-le-Château te guía hacia el arca”

Saunière comprende rápidamente la clave y destruye el mensaje para que nadie más lo encuentre: destruye la lápida. Sin embargo, antes de la muerte del padre Bijou, el confesor de la marquesa de Opoul, una sociedad científica había hecho un apunte de la estela y un erudito el ingeniero Ernest Cros había informado del texto de la losa. Gracias a ello tenemos conocimiento de toda esta historia.

Hacia 1960, dos documentos que habrían sido encontrados por el abate Saunière en su iglesia ven de nuevo la luz. El marqués Philippe de Cherisey y Pierre Plantard de Saintclair (quédense con este último apellido) se los entregan a un periodista: Gerard de Sede, autor, entre otras obras de El Oro de Rennes, que lo publica. Al parecer son fragmentos de los evangelios copiados de viejos pergaminos. Están en clave. Puede verse que algunas letras están ligeramente desplazadas. Si se unen, forman el mensaje:

“De Dagoberto II, rey y de Sion es este tesoro. Y es la muerte”

Saunière habría descubierto su tumba, quizás su tesoro y posiblemente pruebas acerca de su origen y su descendencia. Pruebas que pondrían en entredicho no solamente la legitimidad de los reyes de Francia sino, incluso, la legitimidad de la propia iglesia de Roma como depositaria del auténtico mensaje de Cristo.

DAGOBERTO II Y LA ETIRPE MEROVINGIA

Pero ¿Quiénes eran los merovingios y quien era Dagoberto II? Dagoberto II es uno de los últimos reyes Merovingios. La dinastía merovingia procede de los sicambros, una tribu germánica  conocida por su nombre genérico: los “francos”. Los reyes merovingios reinaron sobre un vasto territorio que hoy estaría comprendido entre Francia y Alemania. Se trata de una época históricamente oscura, si bien no deja de haber investigadores que opinan que la Iglesia, poseedora de todos los recursos culturales de la época, se encargó de oscurecerla y sumirla en un mar de tinieblas.

Los merovingios reciben su nombre de Meroveus, una figura mítica cuyo nombre evoca la palabra “madre” y “mar”. Cuenta la leyenda que Meroveo fue hijo de dos padres. Cuando su madre estaba ya embarazada de su esposo el rey Clodión, se fue a nadar. En el mar fue seducida por una criatura marina enviada por Neptuno. Esta criatura fecundo a la dama por segunda vez y de ella nacería Meroveo que llevaría en sus venas la mezcla de dos sangres: la del rey Clodión y la de la misteriosa criatura marina.

Como bien saben las leyendas suelen ser relatos deformados con algunos ingredientes sacados de la realidad. En otras ocasiones, las leyendas, más que oponerse a los hechos históricos, indican el camino a seguir para poder hallar la evidencia. Claro que es preciso saber leer su contenido simbólico. En este caso, lo que la leyenda, el mito, podría indicar es algún tipo de matrimonio entre parientes, una mezcla de linajes dinásticos en virtud del cual los francos pasaron a ser aliados de otro pueblo, posiblemente llegado por mar.

Se dice que los reyes merovingios adeptos al esoterismo y el ocultismo. Iniciados en arcanos secretos eran conocidos como los “reyes brujos”. Se les atribuye la capacidad de curar con las manos o la de comunicarse a través del pensamiento o tener la posibilidad de conocer el porvenir.  Dice la leyenda que los reyes merovingios eran fácilmente identificables  porque llevaban sobre el corazón una especie de mancha que atestiguaba su sangre semidivina. Tal vez por esto se les tenía por reyes-sacerdotes, encarnaciones de los dioses. Es muy curioso porque se han encontrado cráneos identificados como de reyes merovingios que muestran en la coronilla una incisión o especie de agujero ritual. Curiosamente, este tipo de incisiones se encuentran también en los cráneos de sumos sacerdotes de los primeros tiempos del budismo. Este caso, el objeto de la incisión era permitir que el alma escapara del cuerpo en el momento de la muerte y poder entrar en contacto con la divinidad.

No existen fuentes históricas fiables que nos permitan conocer mejor el origen de los merovingios pero ellos mismos afirmaban ser descendientes de Noé al que consideraban fuente de toda la sabiduría bíblica. Algunos historiadores han creído localizar el origen de los merovingios en la antigua Grecia, en una región conocida como la Arcadia (¡Atención: ET IN ARCADIA EGO!). En una época indeterminada, cercana al inicio de la era cristiana, emigraron hacia las tierras fértiles del Danubio, subieron por el Rhin y se instalaron finalmente en lo que sería actualmente el oeste de Alemania. Los propios merovingios sostenían que eran descendientes directos de los habitantes de la antigua Troya.

A principios del siglo V los sicambros, antepasados directos de los merovingios, cruzan el Rhin y entran en la Galia y se establecen en lo que hoy es el norte de Francia y Bélgica. No se trató de una irrupción violenta ni mucho menos. Al contrario, se fueron integrando con la civilización romana, adoptando sus costumbres. Algunos de ellos llegaron a ser altos oficiales del imperio e, incluso, cónsules de Roma. Cuando en el s. V se produjo el colapso del imperio Romano, los sicambros llenaron ese vacío.

Dagoberto II nació en el 651 fue hijo del rey Clodoveo. Cuando murió su padre en el 656, contando él apenas 5 años, vivió una experiencia  más propia de un relato medieval  o de una fabulosa leyenda que de la realidad.  Digamos que en 671 Dagoberto contrajo matrimonio con Giselle de Razès, hija del conde de Razès y sobrina del rey de los visigodos, fundiéndose así la estirpe merovingia con la visigoda. Según la documentación histórica, el matrimonio se celebró en Rhedae o sea, la actual Rennes-le-Château. Parece ser que la ceremonia se celebró en la entonces Iglesia de la Madeleine, estructura sobre la que posteriormente se erigiría la iglesia del abate Saunière en donde se hallarían los manuscritos de los que hemos hablado más arriba.

En 679 Dagoberto II es asesinado y oficialmente con él termina la estirpe merovingia. Sin embargo, según unos documentos atribuidos al Priorato de Sion, la estirpe merovingia sobrevivió y siguió hasta nuestros días a partir del infante Sigisberto IV hijo de Dagoberto y Giselle de Razès.

Es muy curioso comprobar cómo hasta el s. XVII no aparecen crónicas relativas a Dagoberto. Se tiene la sensación de que durante la Edad Media hubo un intento sistemático por parte de la iglesia de borrar toda referencia a Dagoberto II. ¿Por qué? Los especialistas consideran que el principal motivo es que negando la existencia de Dagoberto, también se niega la posibilidad de que tuviera descendencia y de que ésta hubiera llegado hasta nuestros días. El motivo de tal actitud se derivaría del hecho de que los descendientes merovingios representaban algún tipo muy serio de amenaza para la institución eclesiástica

Sigisberto IV, al morir su padre fue llevado por su hermana  a Languedoc llegando allí en 681 y adoptando los títulos de Duque de Razès y Conde de Rhedae. También se dice que adopto el apellido o apodo Plant-Ard. Algunos historiadores creen que la dinastía merovingia no se extinguió aquí y que, según las crónicas, Godofredo de Bouillon sería el descendiente directo de esa estirpe merovingia, de Dagoberto II y Sigisberto IV,  emparentada con los descendientes de Jesús. Fue Godofredo el héroe de la primera cruzada, quien arrebató Jerusalén a los sarracenos y quien rescato el santo sepulcro de los infieles. Con esta información en nuestras manos, las cruzadas cobran un sentido y un significado que no tenían hasta ahora. Godofredo no sería sólo el Duque de Lorena, sino el rey legitimo, descendiente de la estirpe perdida de los merovingios.  Y si Godofredo de Bouillon era descendiente de Jesús, la I Cruzada entrañaría recuperar lo que legítimamente era suyo

Es revelador que estos pergaminos llevan una firma “P-S” la misma que hallamos en la tumba de la marquesa de Opoul. P-S: Priorato de Sión, una sociedad secreta creada para proteger la estirpe de los merovingios. Pierre Plantard afirmaba ser el gran Maestre de la Sociedad y descendiente directo de la estirpe merovingia, afirmaciones sin embargo que no hallan apoyo documental alguno.

En cuanto al segundo pergamino, es un auténtico jeroglífico. Es un texto poético en el que aparecen elementos extraños: una pastora, una tentación, los pintores Poissin y Teniers, el numero 1681, un caballo de Dios, un diablo guardián y manzanas azules.

Los investigadores sostienen que Plantard y  Cherisey, conocedores del secreto de Rennes-le-Château pusieron el mensaje en clave, como lo hiciera anteriormente el padre Bigou, en la tumba de la marquesa de Opoul o el propio Berenguer Saunière en la construcción de su iglesia.

En efecto, al igual que en el pergamino, en la iglesia de Rennes-le-Château, consagrada a María Magdalena, hallamos el diablo guardián, la oveja al pie de Santa Germana se correspondería con la pastora evocada en el pergamino y San Antonio se correspondería con la tentación (San Antonio Abad, considerado como el fundador del movimiento heremita fue tentado en muchas ocasiones por el diablo). El vía crucis que hallamos en la iglesia que está expuesto al revés, como indicando que debemos invertir su sentido para conocer la verdad. El confesionario evocaría  en sus grabados la aventura de un pastor que en s. XVII encontró oro cuando iba a socorrer a una oveja que había caído en un agujero. Los investigadores no se ponen de acuerdo en el motivo ni el contenido de ese mensaje ni en que quiere comunicar a la posteridad, pero todo indica que estamos ante un mensaje en clave. 

Otro enigma, el antiguo pilar del altar fue colocado al revés por el padre Saunière. Así lo atestiguan las letras “alfa” y “omega”  que están invertidas. En el pie de esa columna podemos leer MISSION 1891. Si  ponemos el pilar en su posición correcta el número se convierte en 1681, lo que nos deriva nuevamente al pergamino cifrado.

Muy cerca de Rennes-la-Château, en Rennes-les-Bains, un centro termal, encontramos al padre Henri Boudet que había llegado allí en 1882. Mantuvo un estrecha amistad con Sauniere. Boudet es un sacerdote de singulares aficiones. Escribió un libro de 310 páginas titulado “La verdadera lengua celta y el cromlec   de Rennes-les-Bains” (cromlec es un circulo de monolitos como el de Stonehengue, por ejemplo). En éste narra su investigación acerca de los menhires  que cree que rodean su pueblo. Es extraño pues lo que él considera menhires son simple rocas. Nunca hubo un cromlec. Sólo hay un único menhir en la región y, curiosamente, el padre Boudet no lo cita.

Henri Boudet era un sacerdote de sólida formación, considerado un auténtico erudito, de manera que la posibilidad de que no sólo se confundiera sino que además no conociera la existencia del único auténtico menhir no puede ser casual. Algunos investigadores consideran que el contenido del libro, extraño en muchos sentidos, sería, de nuevo, un mensaje en clave, una guía iniciática que conducía a un tesoro.  Para otros, simplemente la obra delirante de un loco. Boudet murió en 1915 y fue enterrado en el cercano pueblo de Axat.  En su tumba podemos ver reproducido en piedra el libro que escribió. Sobre él una inscripción en griego IXOIS.

Son las iniciales de Jesucristo. Pero si se invierte la inscripción aparecen unos números: 310 Como el número de páginas de su libro. 11 como la página 11 en la que los investigadores han encontrado la frase “la clave de la lengua celta”.  Sin embargo ¿clave de qué?

Sea como sea, Saunière y Boudet tuvieron una estrecha amistad y compartieron sus caminatas por el campo y largas conversaciones. Claude St. Clair, historiador y arqueólogo está convencido de que Saunière y Baudet eran conocedores de algún misterio o secreto relacionado con la región. Una cosa es cierta y es que el padre Rivière que tomó en confesión al padre Saunière en su lecho de muerte, quedó profundamente traumatizado por lo que éste le contó hasta el extremo de que se negó a darla la extremaunción. Esto es totalmente insólito pues incluso en los pecados más graves, la iglesia nunca niega el perdón en caso de muerte. De manera que los investigadores se inclinan a pensar que se trató de algo mucho más sacrílego. Pero ¿Qué?

Los investigadores han  centrado sus pesquisas en una zona que tendría por epicentro Rennes-le-Château y que estaría limitada por el antiguo castillo de Blanchefort, cerca del monte Cardu  y las ruinas del castillo de Bezou frente al  Bugarach. Curiosamente en Bezou existía una encomienda templaria. Los templarios, estrechamente ligados al enigma de Rennes y al Santo Grial. Se ha sugerido que los templarios excavaron en el Templo de Salomón y habrían descubierto su tesoro para luego traerlo al sur de Francia. Otros recuerdan que fueron los visigodos quienes saquearon Roma y probablemente se hicieron con el tesoro de Jerusalén que el emperador Tito que a su vez había saqueado. Los visigodos lo llevaron a Toulouse y de allí a Carcasonne. Luego la pista se pierde.

En Alet-les-Bains, cerca de Rennes hay pistas inquietantes. Como la estrella de David, emblema de Salomón que se puede encontrar en muchos edificios antiguos.  Los Blanchefort, originarios de la zona tenía como divisa el símbolo de Salomón. En heráldica, este símbolo sólo puede darse a quienes  tienen relación con el templo de Salomón, en Tierra Santa.

El padre Boudet sabía esto. Conocía a la familia Blanchefort, íntima de los Fleurit que eran los propietarios de los baños y las fuentes termales. Eran dos familias nobles de la zona, especie de caciques locales. Pues bien fue Urban de Fleurit quien hizo colocar en la iglesia de Rennes-les Bains una reproducción de un célebre cuadro del pintor flamenco  Van Dyck: La Lamentación que se halla actualmente en el Museo de Amberes. Este precioso cuadro representa a la Virgen sosteniendo el cuerpo de Jesús en presencia de San Juan y María Magdalena. Pero curiosamente, esta reproducción tiene algunas anomalías realmente inquietantes. En primer lugar está invertido con respecto al original pero es que, además, desaparecen de la reproducción San Juan y María Magdalena y en su lugar se puede ver una piedra similar a un dolmen que los estudiosos consideran la entrada a un escondite, quizás una fuente.  En el original esa piedra estaría oculta por la figura de María Magdalena. En la mano de Cristo que parece señalar la roca, algunos han creído  ver la figura de una medusa. En la mitología antigua la medusa tenía el poder de transformar en piedra todo lo que miraba. De manera que ahí residiría una de las claves: la mano de piedra. En la rodilla de Cristo se ve dibujada, inscrita una liebre.

Cuando se tiene el conocimiento, la clave es fácil de descifrar: El cuadro levanta la liebre. María Magdalena oculta la fuente. Cerca de Rennes-les-Bains hay una fuente llamada de María Magdalena, situada por cierto, en el lugar donde el padre Boudet situaba el centro de su cromlec. Entonces  sólo habría que encontrar la piedra que cierra el escondite. ¿Estaría allí el famoso y codiciado  tesoro de Jerusalén? ¿O quizás esconde otro secreto? Los expertos no se ponen de acuerdo. Lo único en lo que coinciden es en la constante omnipresencia de María Magdalena, como si la clave del enigma estuviese, precisamente en este personaje. 

En efecto, Berenguer Saunière la  pone en el centro de su iglesia. De hecho esa iglesia está bajo la advocación de María Magdalena. Cuando construye la Tour Magdala, dedicada también a María Magdalena, ordena que se oriente hacia una gruta cercana dedicada también a María Magdalena. Y  sobre la tumba de la marquesa de Opoul que destruyó Saunière, figuraba la palabra “catin”, prostituta, ramera, el papel atribuido por la Iglesia a María Magdalena. Así pues,  hay que preguntarse si el misterio de Rennes está relacionado con alguna cuestión fundamental para la Iglesia católica y la fe cristiana. 

Andre Douzet, investigador de este misterio,  cree que fuera lo que fuera lo que Saunière descubriera lo negoció y algunos personajes de la época se interesaron en ello, bien para pagar su silencio, bien para aconsejarle prudencia, bien para saber el alcance real del mismo. De hecho se han encontrado documentos que acreditarían que el abate tenia cuenta en no menos de 12 bancos, algo insólito para un párroco de pueblo. Se tiene constancia de que tenía una cuenta en Suiza y que tenía relaciones con el Credit Lyonnais y la Fritz Deutsche de Budapest.

Se sabe que Saunière estuvo en Lyon, alquilando un piso para su estancia en esa ciudad, cuando lo habitual era acudir a las muchas residencias para religiosos que posee la Iglesia. El Lyon se encuentra con un orfebre, Souliere, luego con un marchante en piedras preciosas. Se sabe también que tuvo contactos con una organización martinista. La Orden Martinista fue creado por el conocido ocultista Gerard Encausse, más conocido como Papus. Papus, de padre francés y madre gallega, nació en 1865,  fue médico y ocultista, fundador de la Orden Martinista, creada en 1890 que pretendía la reintegración de los seres a sus orígenes, virtudes, poderes y cualidades antes de su caída. Se trataba de una sociedad secreta e iniciática influenciada por el hermetismo,  el esoterismo y el ocultismo.

Hay referencias de que Saunière estuvo integrado en este movimiento. En Lyon entabló contacto con Jean  Bricaud, (1881-1934) que se convertiría en obispo de la Iglesia Gnóstica, una iglesia paralela que reivindica un cristianismo primitivo y esotérico. Lyon era en aquel tiempo la capital europea del esoterismo y se sabe que el párroco de Rennes-le-Château acudía periódicamente a esa ciudad de forma clandestina. Desde Rennes, Marie Denarnaud contestaba su correspondencia con cartas tipo que el abate le dejaba para la ocasión. Con los conocimientos adquiridos en Lyon, Saunière inicia una serie de largas excursiones por los alrededores de su parroquia y más allá.

Visita el valle del Ródano, el macizo del Pilat. Visitó el castillo de Lupé. Parece ser que por motivos inexplicados, el protocolo exigía que los reyes de Francia llamaran a los Lupé  “primos”. La familia Lupé se remontaría a los reyes merovingios y esa parece ser la causa del tratamiento otorgado. Cerca del castillo y formando parte de las propiedades de los Lupé, situada muy cerca de la cima del Pilat existe una pequeña capilla consagrada a María Magdalena. En ella había un cuadro, que hoy ya no puede verse porque ha sido robado y que debió interesar mucho al abate pues lo reprodujo bajo el altar de su iglesia en Rennes. Puede verse a la virgen rezando ante una cruz.

Cuenta la mitología cristiana que el nombre de la montaña del Pilat procede de Pilatos, el gobernador romano que después de volver de Palestina, se habría suicidado en estas montañas. Se dice que el obelisco del antiguo circo romano en Vienne era su tumba.

Se dice también que en una zona cercana al pueblo curiosamente llamada La Madeleine y que hoy sería un cruce de carreteras se elevaba una capilla que recogía los restos de Lázaro el resucitado, hermano de María Magdalena.

Cuenta la historia que Beatriz de Rosellón un día vio en el cielo una señal: una cruz rodeada de estrellas. La siguió durante kilómetros por las montañas del Pilat hasta llegar a un lugar conocido como Las Rocas de Merlín, un lugar mágico. Y allí, interpretando esa señal en el cielo (que hoy llamaríamos simplemente avistamiento OVNI) decidió erigir una abadía: la Cartuja de la Santa Cruz. 

En la época de Saunière, en esta cartuja, abandonada desde los tiempos de la Revolución Francesa, fue escenario de un importante descubrimiento: frescos del s. XIV con escenas de la crucifixión, con María, su hermana y Magdalena al pie de la cruz y en el centro, una copa recogiendo la sangre de Cristo: El Santo Grial.

La tradición cristiana relaciona a María Magdalena con las Marías del Mar (María Salomé, María Jacobea y la Virgen)que  habrían venido de Palestina con Sara, su criada, con una barca sin velas ni timón. Las acompañaba Lázaro y José de Arimatea que llevaba consigo el Grial. Una vez llegados a Provenza, María Magdalena y Lázaro se habrían ido hacia Marsella. Más tarde, María Magdalena se retiró al macizo de la Santa Gruta, cerca de Aix-en-Provence  en donde se dice que varias veces al día aparecían unos ángeles que se la llevaban a la cima de la montaña para que orase, hasta que un día sintiendo que la muerte se acercaba, Magdalena se acerco a la ciudad cercana, hasta Saint Maximin en donde hoy se eleva una basílica dedicado a la santa y que hoy recoge su cráneo, donde murió.

Todos estos lugares fueron recorridos por el abate Saunière que, al parecer reparó un detalle que bien podía  ser la clave de su búsqueda. Se representa a María Magdalena en una gruta junto a una cruz de madera mal podada, verde. Volvemos a encontrar esa cruz de madera verde en el cuadro de María Magdalena en la capilla de los Lupé en el Pilat. Y otra vez en el bajorrelieve bajo el altar mayor en Rennes-le-Château  y en la Cartuja de Santa Cruz. En todos estos casos encontramos una cruz de madera de oliva muy verde, mal cortada, muy alejada de la cruz obra de un de carpintero.

Para el investigador André Douzet, la cosa está clara:

“La madera verde simboliza la vida, la flexibilidad, la renovación en  ningún caso la muerte. Si hubieran querido simbolizar la resurrección, en este caso la iglesia posee otro simbolismo que es el brote”

En opinión de este historiador, la madera verde simboliza la vida porque nunca se produjo la muerte, es una clave: Jesucristo no murió en la cruz y por eso no pudo resucitar.

Policarpe de la Riviere, prior de la Cartuja de Santa Cruz a principios del s. XVII, había descubierto esto mismo casi tres siglos antes que el abate Saunière. De la Riviere recoge en sus manuscritos que un día descubrió el secreto de Santa Cruz gracias a la sombra de una estatua que le señalaba algo en el suelo. A partir de ahí su vida cambiará radicalmente y no cesa hasta conseguir ser nombrado prior de la Cartuja de Bonpase, muy cerca de Avignon que era una de las posesiones templarias entregadas a  órdenes religiosas, en particular a los cartujos. Ahí pudo Policarpe de la Riviere tener acceso a otros elementos de esta trama que pudieran haber estado en poder de los templarios.

Un día De la Riviere anuncia que está escribiendo una obra en varios volúmenes en la que explica la verdadera historia de la iglesia y de la realeza francesa. Roma envía superiores para convencer a Policarpe de la Riviere que desista de su empeño. ¿Por qué? Sólo cabe una explicación: la Iglesia católica se siente seriamente amenazada. Policarpe es expulsado de la orden y sus documentos incautados. Policarpe de la Riviere ha de huir y desaparece con un secreto que no revelará nunca. 

Desde hace 25 años, algunos expertos, como el arqueólogo Claude St. Clair están convencidos de que en los alrededores de Rennes-le-Châteu existiría la tumba de Jesucristo. St. Clair cree que la habrían traído los templarios a la región y estaría en un corredor hacia el valle alto de l’Aude, entre el Cardu y el Bugarach.

En las afueras de Serres, en la aldea de los Les Pontils, hasta hace unos años se podía ver una extraña sepultura. No era la tumba de Cristo, sino la pintada por Nicolás Poissin en Los Pastores  de la Arcadia, hacia 1640.Se puede ver a tres pastores descifrando una inscripción en la tumba: Et in Arcadia Ego: Incluso en la Arcadia existo. La misma frase que podíamos ver en la tumba de la marquesa de Opoul en Rennes-le-Château.

La Arcadia, la tierra de pastores, el paraíso idílico donde reina la paz, la felicidad y la sencillez. Virgilio situó en la Arcadia sus “bucólicas”. Pero Arcadia, la tierra de la que eran originarios los merovingios. Algunos especialistas afirman que Poussin vino a Rennes-le-Château para inspirarse y a la vez transmitir su secreto por medio de ese cuadro.  Sin embargo esta tumba se erigió casi 300 años después de que Poussin pintara su cuadro, así que no es que el pintor se inspirase en la tumba, sino al revés, quien la erigió representó y situó la tumba en el lugar que describía el cuadro.

Esta es la tumba que hace algunos años podía verse en el paraje antes citado de Les Pontils

Fue la familia Calibert quien la construyó a principios del siglo XX y posteriormente la vendió a la familia Laurence. Harto de que la profanasen decidió derribarla. Cerca de allí está el único menhir de la región, aquel que el padre Boudet en su obra nunca citó.

Curiosamente, el meridiano de Paris, el meridiano que servía de referencia a todos los meridianos de la Tierra,  pasa por el menhir, la caverna y la tumba que se inspiró en el cuadro de Poissin.  ¿Es otra clave este meridiano bajo su aparente función geográfica?

En el s. XVIII se hizo una copia religiosa de ese meridiano cero en la Iglesia de Saint Sulpice, en Paris. A mediodía, sobre un hilo de cobre que atraviesa la nave, el sol proyecta su imagen. En el mismo instante, el sol pasa por la tumba de Los Pontils, uniendo Saint Sulpice con Rennes-le-Château.

Los cuadros de la catedral nos traen nuevos misterios. Así podemos ver cuadros del pintor Lacroix representando a Eliodoro expulsado del Templo de Salomón, porque había intentado robar el tesoro del templo de Jerusalén. Al otro lado, pinturas de Signol. En dos de ellos la N de su firma está al revés, como en la tumba de Berenguer Saunière. Saint Sulpice donde, recordémoslo, el padre Sauniere había acudido para hacer traducir e interpretar los pergaminos hallados en su iglesia.

Todo confirma que esto es una historia de dobles: Magdala y Betania; María Magdalena en el Rosellón y en Provenza;  dos jesuses en Rennes-le-Château; dos tumbas: el cuadro de Poissin en el Louvre y la tumba en el inspirada en Les Pontils;  dos meridianos, uno religioso el otro laico; dos Rennes; dos padres Sauniere: Berenguer y su hermano Alfred, a menudo confundidos; dos padres Bigou, el padre y el sobrino y dos Opoul: la marquesa del cementerio de Rennes-le-Château y un pueblo cercano a Perpignan.

Cerca de Rennes, existe una zona llamada Opoul-Perillos que es considerado un lugar mágico por muchos motivos.  No solamente por ser el escenario de las intrigas del padre Berenguer Saunière, sino por ser protagonista de historias mágicas y esotéricas. 

Perillós es un pueblo abandonado situado al norte del actual Opoul que, al parecer, fue visitado con frecuencia por el abate Saunière en sus largas excursiones por la zona. El mismo nombre de Perillós evoca el aviso de acontecimientos infaustos. Según comenta un historiador local (ver el nombre en el documental), el nombre de Perillós podría proceder del emblema de las peras pequeñas, las “porron”, o quizás de la palabra “perron”, es decir umbral de algo, pasaje; igualmente puede tener su origen en la palabra “peligro”, “perillos” en la lengua  d’oc  y el catalán moderno. Un misterio más que añadir a la ya larga lista.

Cuentan las leyendas que en un pasado remoto, habitaba en la zona la “babaos” una enorme serpiente de alas y garras enormes contra la que lucho un antepasado de Raimon de  Perillós, señor del lugar. La había perseguido hasta el fondo de unas simas, donde, sin embargo, la escurridiza serpiente logró escapar.

Los expertos especulan con la posibilidad de que Saunière encontrase algo en esa zona de Perillós.  Fruto de sus andanzas por la zona fue el encargo que hizo a un fundidor de objetos religiosos de la población de Aix-en-Provence para que construyeran una maqueta, siguiendo sus instrucciones con el fin de perpetuar una parte de sus conocimientos ¿Por qué lo hizo? Misterio. De hecho en esas fechas Saunière estaba ya enfermo y presentía su muerte cercana. El resultado es una extraña maqueta, que Saunière nunca llegó a ver terminada pues la muerte le sorprendió antes.  Sin embargo, la maqueta no se perdió y por casualidades del azar, llegó a manos de un investigador que tras analizarla durante largo tiempo no pudo más que constatar las extrañas incongruencias que contenía.

La maqueta parece reproducir el escenario donde se desarrollaron los últimos días de la vida de Jesucristo. Se señalan claramente dos tumbas: la de José de Arimatea y la de Jesús. Esto es una incongruencia, un error que jamás pudo  haber cometido un religioso erudito como Saunière. Cuando Cristo fue descolgado de la cruz, su cuerpo fue recogido por su seguidor y rico comerciante José de Arimatea que dio instrucciones de que el cuerpo fuera trasladado a la tumba que él había hecho construirse para sí mismo, Así pues, y el Antiguo Testamento es claro en ello, sólo existió una tumba. ¿Por qué Berenguer Saunière señala claramente dos?  Estamos pues ante una maqueta de los santos lugares que no se corresponde con la realidad y que esto, precisamente, hace que sea descartable como herramienta pedagógica para posibles alumnos del abate Saunière en su parroquia. Los investigadores llegaron a la conclusión de que el abate había puesto todas las indicaciones de la maqueta invertidas, como si tuvieran que observarse reflejadas en un espejo. En estas circunstancias, las señales dejadas en la maqueta acerca de la tumba de Cristo y de José de Arimatea no sería más que una cortina de humo. En realidad, se estaban describiendo un paisaje concreto de la zona de Perillós. Todo parece indicar que en la zona de Perillós existiría una tumba sagrada que aun hoy no ha sido descubierto ¿La tumba de Cristo? ¿O tal vez un lugar donde se enterraron las pruebas de la supervivencia de Jesús a la cruz y la existencia posterior de descendencia? El Santo Grial,  el secreto del linaje sagrado, protegido con su vida, muchos años después, por los cátaros que habitaron en aquella zona.

En los archivos civiles se puede encontrar un tomo del año 1632, el llamado “Legajo Ourtade” que recopila todas las escrituras de propiedad de la zona de Perillós. En ellas, tras la descripción de las fincas, su extensión, superficie, linderos etc. Se indica claramente que algunas de estas tierras no son susceptibles de ser embargadas ni divididas porque en esas tierras habría la tumba de un hombre de gran importancia, capaz cambiar el curso de la historia. El mismo documento relaciona esta tumba con el número 666, como si la apertura de la misma pudiera despertar a la bestia del Apocalipsis.

¿Creen en las casualidades? He aquí una bien curiosa: el distrito postal de Opoul Perillos es el 66600. Otra casualidad, ésta más moderna. En el año 2001, tras diversos retrasos, se  lanzó el satélite Keo que lleva miles de mensajes de  ciudadanos del actual planeta Tierra. Dentro de 50.000 años, cuando la órbita del satélite vuelva a pasar por nuestro planeta, la humanidad de entonces podrá rescatar los mensajes que el satélite alberga en su interior. Se trata, pues de una auténtica cápsula del tiempo lanzada hacia nuestro futuro.

En mayo de 2001 el diseñador del Keo, el científico y artista Jean Marc Philippe  fue  a Opoul a explicar su proyecto. Entre los mensajes que el satélite lleva, hay uno que indica a los hombres del futuro las coordenadas de esa zona del Pirineo francés donde, siendo ya entonces posible los viajes en el tiempo, deben, remontando el tiempo,  volver. Se les cita para que se manifiesten el día 1 de mayo de cada año desde 2010 hasta 2050 y no en cualquier lugar, sino al pie del castillo de Opoul. El que ideo este proyecto, bautizado como Project Chronodrome, es Pascal Guillaumes que reúne  al pie del castillo de Opoul cada día 1 de mayo a numerosos seguidores, a la espera de poder recibir a esos viajeros del tiempo, a nuestros descendientes. Pascal Guillaumes está convencido de que ese castillo es una zona mágica, un lugar de poder, no sólo por las leyendas, sino por las cosas que allí han pasado a lo largo de la historia.

Desde hace años esta zona es considerada un territorio “crítico” desde el punto de vista ufológico. En efecto, en las afueras de Opoul se han reportado la presencia de pequeños  seres grises han sido vistos en la planicie de Opoul. También en Rennes, al igual que en Opoul se han reportado extraños fenómenos y avistamientos de Ovnis, sobre todo en las montañas del Bougarach y Cardu.

Como el caso de Jean Claude de Brou que fue testigo, junto con un grupo de amigos,  de un objeto posado en la cima del monte Cardhu, de aspecto cilíndrico, de unos 15 metros de alto por 4 de ancho. Estuvo posado durante 40 minutos que, de pronto, se pone en movimiento, se eleva y desaparece detrás de la montaña.

El historiador y arqueólogo Claude St. Claire también fue testigo de un extraño caso. Subió al Cardu y vio un tubo, no un platillo volante, un tipo de unos 3 metros de diámetro por 10 de alto.

Era vertical y parecía de estaño. No tenía ni puertas ni ventanas y 2 humanoides luminosos, dorados que parecen salir, pero no sé muy bien cómo de su interior. Me dieron como un mensaje pero sin mover la boca. No se seria telepatía. Luego sin saber por dónde, volvieron al interior de la nave. El tubo se elevo y desapareció.

En la mitología de los Pirineos de cuenta que el Dios del Sol, Faeton, se estrelló con su carro de fuego contra el Cardu, Cardeus, Carn e de Dios.

Jean Pellet  estaba con unos amigos, unos 30, en la fuente salada. Pudimos ver una enorme bola que permaneció estática durante cinco horas hasta que se hizo de noche. Era enorme, muy blanca, permaneció estática y, cuando hubo anochecido, pareció contraerse y desapareció entre las estrellas.

Este lugar es terrible. Esta frase está grabada en la entrada de la Parroquia de Rennes. ¿Se refería el abate Sauniere a su parroquia o más bien a toda la zona en la que se halla Rennes-le-Château con el Bugarach majestuoso presidiéndolo todo?

Es curioso y no me puedo resistir a reproducirlo la creencia de algunos investigadores, aunque no sé con qué fundamento, que afirmar que bajo el Bugarach se hallaría una inmensa caverna que albergaría una base de misiles de origen desconocido, tal vez de una civilización desaparecida, y que albergaría una gran lago que comunicaría a través de un largo túnel con el Mediterráneo.

Una autentica novela de Julio Verne. Pero es que el enigmático Julio Verne es relacionado por lectores atentos de su obra con Rennes le Château y los misterios que alberga.

Así, en su novela Clovis Dardentor,  Verne sitúa en el puerto de Sete,  al pie del monte Sinclair (recuerdan?) a un tal capitán Bugarach. Pero es que el título del relato parece en clave: Clovis: los reyes merovingios y  Dardentor (oro ardiente, de un tesoro).  Clovis Dardentor es un rico tonelero de Perpignan que busca un heredero para su inmensa fortuna. En el relato, Clovis viaja hasta Argelia en donde recala en Oran, la estación termal Le Bain de la Reine. ¿Les suena? Le Bain de la Reine: Rennes Le Bain. Toda la novela de Verne parece escrita en clave para quienes conocen el enigma sagrado de Rennes-le-Château.

No acaba ahí. El relato antes indicado, se publico juntamente con otra novela corta: Face au Drapeau.

Dos novelas, un solo, libro. En esta última, el protagonista es el conde Artigas que gobierna la goleta EBBA, que invertido es ABBE (abate) como Saunière. Esta goleta navega rumbo a una isla misteriosa. Esta isla se llama Back Cup, copa invertida, como un cáliz, como el Grial. La isla es hueca y en su interior hay un inmenso lago, la descripción exacta de la leyenda del Bugarach. Artigas retiene en el interior de la isla a un sabio loco que ha inventado un explosivo extraordinario capaz de hacer saltar por los aires todo el planeta ¿Les suena? La pista Jules Verne nos llevaría muy lejos y podría ser objeto no de una sino de varias docenas de conferencias.

¿Quieren más extrañas coincidencias?  Vamos hasta Carcasonne.

En la catedral de Carcassone de la que depende la parroquia de Rennes-le-Châteu, descansan los restos de monseñor  Felix Arsene Bielard que protegió a Saunière. Junto a él, los restos de monseñor de Beausejour, el gran enemigo del abate Saunière.

La fecha del nacimiento que puede verse en su tumba es 17-1 (17 de enero) la misma fecha que figura en la tumba de la marquesa de Opoul. 17 de enero el día en que Berenguer Saunière sufre una apoplejía severa de la que morirá pocos días después ¿O quizás fue asesinado?. 17  de enero, festividad de San Sulpicio. La Iglesia de Saint Sulpice, a la que se asocia el meridiano de Paris

Un meridiano que pasa por la tumba de Julio Verne, atraviesa la  Iglesia de Saint Sulpice, pasa por Carcasone, roza la tumba de los pastores de la arcadia, y sobrevuela el Bugarach: todo se relaciona. Se adivina claramente un hilo conductor en todas estas coincidencias. Rennes-le-Château, sus alrededores, su historia y sus personajes… una trama llena de demasiadas coincidencias como para no pensar que oculta un enigma, tal vez el enigma sagrado

David Alvarez
alvarezdv@yahoo.es